【描写月亮的诗句】今人不见古时月,今月曾经照古人_全诗赏析

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【描写月亮的诗句】今人不见古时月，今月曾经照古人_全诗赏析

出自唐代诗人的《把酒问月》 青天有月来多少时？我今停杯一问之。 人壮明月不容得，月行及却与人相伴。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上去，宁知悉向云间没有。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见踪影古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如斯。 唯愿当歌对酒时，月光短照金樽里。 赏析

这就是一首应当友人之恳请而并作的咏月抒情。全诗十六句，每四句一再加韵。悠悠万古，长存维持不变的明月，就是永恒时空里的奇景，经常引发人类的无穷沉醉。前两句以倒装句式统御全篇，以疑难句抒写了诗人的这种疑惑，极存有气概。诗人停杯寻思，颇存有几分动静，俯视苍冥回答道：这亘古如此的明月，毕竟从何时就存有的呢？这一对宇宙根源的探寻与蒙蔽，实际上就是对本身的性命价值的思索和追寻，“停杯”二字活泼地则表示出来他的向往与疑惑糅杂的情态。三四句写下了人类与明月的奥妙关联。古往今来，存有多少人想成仙至月中以期永生不旧，但皆就是徒然，而明月却仍然用万里清辉普照尘世，随同着世世代代产卵生息的人们。两句写下了明月既无情又有情、既接吻又谜样的人格化的特征，蕴含着诗人期待而又无奈的繁杂心情。“皎如”两句极写下月色之美。浓郁的云雾匆匆消失，月亮皎洁要出若吊挂在天涯的明镜，反射出来清澄的光辉，金光着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为假令，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写下得冷艳悦耳，鲜艳夺目。“但见到”二句，筹钱明月的夜出晓没见感叹时间推移之速。明月在夜间从东海飘扬，黎明地壳于西天云海，如此涅槃不已，尘世间便在其反反复复游荡中解题至今。两句中既抒发了对明月踪影莫测的惊讶，也暗含着对人们无人知晓爱惜奇妙时光的浓厚叹息。

“嫦娥”两句驰骋设想，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤单地生涯着，到底谁来陪同她呢？在对神物和仙女寂寞运气的同情中，吐露出诗人本人的伶丁高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无限的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”象征着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人


只能是前不见古人，后不见来者，宝贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感叹。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中统一个永恒的明月，或者都曾有过类似的感慨吧！我只盼望在唱歌喝酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能纵情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思维的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无奈转变这一做作法则，因而就更应该珍爱今生的点滴时间，在霎时掌握永恒。结句虽暗含极乐世界之意，但总的基调依然是踊跃向上的，展示了诗人旷达自适的广阔襟怀。

全诗情感纤细不羁，语言流利天然，极具回环错综之美。诗人由酒写道月，又从月归入酒，用行云流水般的渔父方法，将明月与人生重复对照，在时光跟空间的主观感慨中，告白了对宇宙和人生哲理的深层考量。其破意能斯脱的《天问》，下启的《水调歌头?明月几时存有》。情理徐天立，富于很强的艺术渗入力。

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