万历十五年

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万历十五年

一切的徒劳无功

初拿到此书，觉得很讶异，这是一本矛盾的书。它讲述的是中国历史，却是由华人所著，英文写成；它既有商业性质，又有学术色彩，起初在美国面临出版困境；它用温和的笔调描绘历史，却引发了我们读者无穷的思考。

当我读完了《万历十五年》，这本书给我的感觉却是意料之外。我以为它是历史的巧合，要用一切的大大小小看似无关的事件去描绘一个未来——明朝，最后一个汉人王朝的衰落。然而它却是必然或者说宿命，种种迹象表示，明朝的衰亡已经在所难免，但是在万历十五年前后，历史给予了这个曾经伟大的王朝的帝王和大臣们最后一丝机会，抓住了虽不能起死回生，但至少可以稍行变革，苟延残喘几年。

遗憾的正如这本书的英文标题，“无关紧要的一年”。读起来普普通通，却那么的辛酸，这一年始终是无关紧要的，不管皇帝是励精图治还是不理朝政，不管首辅是锐意进取还是循规蹈矩，不管将军是足智多谋还是平庸无能，不管文官是清正廉明还是贪污腐败，不管哲人是激进极端还是保守中庸，最终一切都徒劳无功。这一年明国在衰亡中越滑越快，错过了振兴的最后时机。

这本书的内容是关于七个人，而这个王朝的必然的结局却与这七个人无关。黄仁宇写的不是“巧合”而是“必然”，是因为他通过万历十五年前后几个典型人物的命运，告诉了我们，明朝错过16世纪末改革机会的原因，不是官员阳奉阴违腐败无能，不是皇帝怠政懒散昏庸无道，不是首辅拒绝改革无德无能，更不是将军守土无方拘泥成例，而是明朝以“仁”治天下的立国之精神，已经耗尽了生命力。 正如黄仁宇先生所说，“中国二千来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结”。

因为这个症结的存在，一切人在其中的角色都是悲剧。张居正一心重整赋税，丈量全国田地，纵然反对者众多，但依着他当时的名望和权力，应当是可以成功的，但是他却死于1582年，改革刚刚开始之时，年仅五十余岁的他抱恨终天；海瑞奉行传统儒家道德，成为全国的典范，但最终没看破官场的之道，多任闲职，一身抱负无法施展；李贽继承心学主张，试图改革儒家学说，可惜终是不敌保守的众儒，被捕入狱，自尽而死；万历皇帝本有中兴之愿，但张居正死后被清算，天子家事又被臣子粗暴的干预，眼看死后都不能和自己心爱的女人并肩长眠，早已厌倦充当木偶的他也终于心灰意冷，怠政三十多年，使明朝再无振兴的可能；戚继光写成《练兵实纪》、《绩效新书》，使明朝终于有了规范的军事训练手册，他更是注意战术上的革新，为帝国提供了军事改革的契机，但随着张居正的去世，他也迅速失势，1588年，将星陨落，明朝终于失去了重整军备的最好机会，三十一年后，当八旗军以精锐骑兵冲击明军的侧翼，以寡敌众，斩杀明朝多名将领的时候，曾在蓟州练兵的戚继光，若在天有灵，看着兵败如山倒的明军和即将破碎的山河，不知作何感想。

《万历十五年》告诉我们，一个国家的兴衰与其制度有太大的关系，一个国家忽视了法制，只强调成例，最终只会止步不前。而这止步不前，连张居正、戚继光这样的人都奈何它不得。

正所谓真正的悲剧不是个人的过失，而是文明的宿命。

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