诵读经典诗文促进学生成长

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诵读经典诗文 促进学生成长



国学经典是中华传统美德的有效载体，蕴藏着丰富的教育资源。如：抵御外族入侵、反对民族压迫的爱国情怀，天下为公、心忧天下的博大胸襟，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的傲岸气节，勤劳俭朴、勤奋好学的美好品质，义利分明、刚正不阿的铮铮风骨，修齐平治、勤政爱民的宏图大志，尊老爱幼、忠孝节义的淳朴风范等。这些既是中华民族宝贵的精神财富，又是不可多得的德育教育素材，具有超越时代的价值，对学校的德育工作有着十分重要的历史意义。基于此，我校以诵读中华经典诗文为切入口，塑造学生健康的人格和良好的品行，打造经典育人工程。

一、个性化地确定经典诵读的内容

我校有选择性地在学生中开展诵读中国古今文化中的经典文学作品。从名篇著作中精心筛选，提炼出适合孩子们阅读的内容。

如提倡“勤俭”，珍惜劳动成果。唐诗中有“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“成由勤俭败由奢”等诗句，展现了中华民族勤俭节约的传统美德。

提倡良好习惯养成的。“晨必盅，兼漱口；便尿回，辄净手……”十二个字，把一个孩子晨起洗漱以及上厕该有的卫生习惯讲的清清楚楚。

提倡“善”、“爱人”，与人和谐相处。《老子》提出“上善若水”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”；《论语》里有“泛爱众而亲仁”、“仁者爱人”。这些都是感恩图报，进行“关爱他人，有爱心生活”教育的基础性资源。

提倡“恕”道，宽容别人。最典型的是《论语》提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等。这是人与他人和谐相处的座右铭。

提倡尊老爱幼，长幼有序。《孟子》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《论语》里有“父母在不远游，游必有方”，这些都是进行孝敬父母教育的好内容。

提出许多有益的做学问方法。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学于文”，“不耻下问”“君子欲讷于言而敏于行”；《中庸》里有“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之”等。这些都是培养学生学习品质的方法论。

提出人与自然和谐相处。《庄子》里提出“天地与我共生，万物与我为一”，《荀子》里有“天人合一”。这也是今天进行环保教育的好教材。

提倡诚信。最典型有《论语》里的“与朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“谨而信”“人无信则不立”更是强调了诚信对个人修身立本的重要性。

为培养低年龄儿童的专注力、注意力、良好的行为习惯，对儿童进行了早期的良好道德品质熏陶。我们推荐给低年级学生《弟子规》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》的部分诗词，适合低年级学生的名言谚语等。

随着语文能力的进一步增强，对周围事物关注力、探求欲的增强，兴趣度的增广，对社会、生活较广泛地接触与学习，以及学习注意力集中持久时间增长，自我控制能力增强特点，我们推荐给中、高年级学生《三字经》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《荀子选》、《朱子家训》、《大学》、《笠翁




对韵》、《墨子选》、《老子》、《历代诗词选》、《史记选》、《易经》等经典中的名篇。

二、多层次地搭建经典育人的平台

环境熏陶：良好的环境是营造诵读氛围的重要条件。

在校园里营造文化氛围，让学生置身其中，领略民族文化风采，使孩子耳闻目染，接受人文熏陶。学校墙壁上张贴10块名言警句的板牌；各班教室也分别布置了适合学生年龄特点的名言警句板牌。让学生无论在教室内，在走廊里，都能时时处处感受到经典文化的的熏陶。

活动保障：增加传统文化的积淀，吸收经典营养。

每学期开展“回报父母，献上孝心”活动。让“百善孝为先”得以延续；开展“献爱心”活动。为希望工程捐钱物，为弱势群体献爱心，让“仁爱”在幼小的心灵扎根；开展一次“经典诵读”成果展示活动，让全体学生在活动中接受到民族优秀传统文化的滋养，又让不同层次的学生体验到了成功的乐趣；评比一次班级“诵读特长生”。

学科渗透：与语文、品德 、艺术等学科有机结合，巧妙渗透。

我们把经典诵读活动与语文课堂教学相结合，与语文综合实践活动相结合；与学校德育工作相结合，与品德课教学相结合；与音乐、美术课教学相结合。

三、全方位地建立经典育人的体系

学校建立以校长为组长，教导主任、工会主席、总务主任、少先队辅导员为组员的德育领导小组。学校全体教职工都是德育工作者，做到党、工、队齐抓共管，建立以班主任为核心，科任教师为基础，后勤工作人员为辅的学校德育教育教师体系落实经典育人工作。

（一）、教育组织网络化。开辟三条教育渠道，形成立体化教育网络。 一是以教师为主体的教育渠道，由两级组成：校级的德育领导小组，制定全校教育的整体规划、育人方案；班级的德育工作小组，以班主任为首，保证学校各项教育任务的落实。二是以学生干部为主体的教育渠道。少先队大队部管理全校各班（队）的班长（中队长）。其次是班级的班委会（少先队中队），组织学生开展各种经典育人活动。三是学校、家庭、社会三结合的教育渠道。通过成立家长委员会加强同社会各界的联系，建立校外德育基地。

(二)、教育活动制度化。结合学校的中心工作、节假日和形势要求开展丰富多彩的活动。如：坚持每周“晨会”的思想教育；升降国旗；在升旗仪式中，进行“经典诵读和书香进校园”等系列活动，表扬师生中的好人好事等等；建立德育基地，每学期组织学生到德育基地开展活动；开展创“文明学校、文明班级、文明学生”及良好行为习惯的养成教育活动，让学生在活动中提高思想素质得到锻炼。

(三)、教育方式多样化。课堂教育与活动教育配套结合，每位教师在向学生传授经典的同时，帮助学生树立为社会主义现代化建设服务的思想，培养学生健康的情操，顽强的意志与毅力，在课堂教学渗透并寓教育于各项活动之中。做到有的放矢，联系实际；学校教育与自我教育配套结合。

(四)、教育评价经常化。学校每学期期中和期末各开展一次经典诵读达标评级活动。学校组织考评小组，每学期分两次对学生进行检查评定，学生根据自身的诵读水平自愿申报参加等级评定。学校根据《周集小学校本课程开发激励制度》要求，评选优秀教师和学生，进行奖励。




四、常态化地追求经典诵读的效果

在愉快的诵读活动中，古代文化的精髓、传统的美德和为人处事的道理无时无刻不在滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操。我们欣喜的看到，从前娇纵任性的“小公主”、“小皇帝”逐渐变得听话了，懂事了。六年级有个男生名叫王鹏，他的父母离异，父亲在广东打工，平时寄宿在奶奶家，年迈的奶奶伺候吃，伺候穿，整天为他操劳，而他稍有不如意，便大发脾气。在班里不是跟男生打架，就是跟女同学闹别扭，见到老师也不打招呼。自从学校开展诵读经典诗文活动后，王鹏每天到校很早,和同学比着背诗文,还想当诵读大王。现在，他见到老师能亲切问好，回到家里也主动帮助奶奶洗菜刷碗。老师欣慰地夸奖王鹏懂事了，同学们竖起大拇指称赞王鹏变好了，奶奶高兴地说：“我的孙儿长大了。”

开展经典诵读活动以后，许多发言不大胆、语言表达不清晰的学生能力增强了，语言表达能力提高了。五年级的刘艳是一名从外地转来的学生，由于方言的差异，她不善于同其他同学交流，在诵读经典诗文后，她爱说话了，也能大胆举手发言了，语言表达能力变强了。如今，她已成为学校大型活动最出色的主持人。

学生行为习惯的改变和自身修养的变化非常明显，学生们心中已种下了一颗善良的种子，学会了关心父母，尊敬师长，友爱同学。他们变得勤快了，大度了。大扫除时，大家抢着劳动,口中时常念叨“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”；孩子们的行为习惯变好了，学习积极性提高了，“心有疑，随札记，就人问，求确义……”同学们互相鼓励着；回到家，“父母教，须敬听；父母责，须顺承……”家长反映孩子听话了。

应该说同学们点滴的进步都离不开经典及圣贤伟大教化的作用。诵读经典与德育有机地统一在一起，“意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”这也是德育追求的目标。

在今后的教育工作中，我们将总结经验，改进不足，发挥经典诗文在文化价值、艺术价值、教育价值方面的作用。要取其经典中的精华，舍其糟粕，使之尽可能地贴近学生实际，融入学生的生活之中，呈现经典德育资源应有的生活化状态，实现生活与生活的对话，增强教育的实效性。

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