自由竞争之弊端

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辩论发言粗略稿

自由竞争：可以自由地进行资本投资、转移和商品买卖的竞争。实质是自由地追求剩余价值的竞争。

从历史上来看呢，自由竞争在一开始非常风行的，后来暴露了缺陷，因为自由竞争必然产生垄断，必然会有不正当竞争，导致无序竞争，因此慢慢就有了现在国家干预理论所倡导的宏观调控和市场自由竞争相结合的制度了，也同时就有了对经济法或竞争法的需求。由此可见，自由竞争是需要规范引导的，否则就会产生极大地消极影响，阻碍社会经济秩序正常平稳发展。所以自由竞争天生是有弊病的。

然后哲学上来分析，必须承认的是自由竞争其实质就是一个主观上追求个人利益的过程，只不过客观上推动了社会经济效益的增长。但人类的发展应当关心的不仅仅是物质财富的增长，而过分的追求自由竞争，在人自身的意识幽暗面地影响下也必然会让我们看到可耻的卑鄙和吝啬的狂妄。毋庸置疑的是，从现实社会效益上看，光靠自由竞争是一种片面的发展，而不是全面的社会进步。 而这一切，很显然是自由竞争带来的消极恶果。

还有就是，它在道德上是值得批判的，助长了个人主义和唯利是图，过分追求物质欲求，而忽视了高层次的精神需求。自由竞争讲求的是经济效益的最大化，其发展到一定程度就会从合理的自利蜕变为过分的自利行为，负面的自私行为。很遗憾，伦理学家亚当斯密在其《道德情操论》中毫不含糊地指出：“仅仅因为别人的幸福妨碍了我们自己的幸福而去破坏这种幸福，仅仅因为别人有用的东西对我们可能同样有用或更加有用而夺走这些东西，同样，或者以牺牲别人来满足人皆有之的、使自己的幸福超过别人的天生偏爱，都不能得到公正的旁观者的赞同。”

经济领域，自由竞争的效益发挥到了极致，与之相伴随的是，其弊病也会表现得淋漓尽致。我们熟知的垄断，不正当竞争正出于竞争之消极影响，严重伤害了人们的良心和正义感。

我们可以再来看看你当前我国的文化状态，从中不难看出自由竞争对我国传统文化精神的压制、威胁。中国在改革开放之后也存在自由竞争，然而当年的自由竞争却是建立在国有经济的分解之上的。近十年来，虽然自由竞争未完全放开，但其触角已远不仅仅停留在经济领域，而是早已渗透到社会日常生活中了。不论是教育界、科学界、艺术界，乃至于新时代的父母子女，表现出讲求平等、自由、挑战权威和实现自我价值的趋势，已然正在酝酿一种全面的竞争文化。整个社会游离在儒家思想和竞争文化之间，而在某种程度上更加倾向于竞争文化。确实，我们的文化体系可能或多或少存在不足与缺陷，由于普通群众常常会在一些问题上表现出非理性倾向，因此我们有必要作出正确的引导，以传统精神为本，用开放的态度拥抱外来文化，而不是任由自由竞争的文化意识钻非理性的空子，对我们横加侵略。因为固有的文化认同是一种深层次的积淀，丢了她将丧失一个民族的尊严。

附：

一是竞争会使强者吃掉弱者，从人道主义的理论及道德意义上来讲不很合适； 二是在竞争使弱势群体失去生活保障与生存信念； 三是竞争中会造成国家资源的浪费；

四是无限竞争是企业间矛盾和社会矛盾日益深化； 五是市场竞争使弱的企业更加脆弱；

六是竞争将财富集中到少数人手中，使大多数人失去财富。

社会的发展阶段不同，竞争的优劣势不同，在今科技水平飞速发展与进步今天，随着生产能力的提高和产品的过剩，我们必须思考这些问题，因为市场的需求是有限的，而不是无限的。一个人在竞争中得胜就意味着另一个人要失去生存保障，一个企业竞争得胜就意味着另一个企业没饭吃。从人类整体上的生存与发展就会造成不利因素。

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