解读龚自珍及其诗集《己亥杂诗》

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解读龚自珍及其诗集《己亥杂诗》

作者:欧阳原珊

来源:《青年文学家》2015年第03

[中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1002-21392015-03-0-02

《孟子.万章下》﹕颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也。读龚自珍的劝天公重抖擞,不拘一格降人才却不知一箫一剑意平生的先生,及其雄浑壮阔的诗作,实属对先生的不敬。

龚自珍(1792-1841),后名巩祚,字尔玉,又字璱人,号定庵,浙江人和人,清朝道光的大文豪。先生出身于书香世家的地主阶级家庭,自幼受到良好的文化教育。外祖父段玉裁是著名的古文学家,父亲丽正有史学著作《国语韦昭注疏》,母亲段驯也是诗人。龚自珍的作品繁多,在龚氏三百多篇散文和近八百首诗词之间,其诗风格独特,意义甚远。先生卒于道光二十二年,年仅五十。

先生所处的时代是社会急剧变革的半殖民地半封建社会,清王朝已无力抵抗却每日酒醉沉迷,整个封建统治阶级上层依旧是秋气不惊堂内燕,夕阳还恋路旁鸭的景象。在这个动荡的时代,先生作为一名地主阶级的进步思想家,作为近代我国维新思想的先驱者,他清醒的认识到了改革变法的重要性。他站在时代的前端,推陈出新,不畏艰难险阻,用龚氏独特的诗歌深刻揭露清王朝的弊病,引领社会潮流变革,开一代之风气,诗文辛辣,意义直指未来。先生的文学创作,结合时代特点,认为虚浮之风不宜于醒世之用,既有魏源诗风的实学复兴,又有诗人李白的浪漫,诗文贴切现实,瑰丽动人。

清道光十九年(1839年),48岁的先生在浮沉了多年后毅然辞官南下,回归故里。这一年是己亥年。当时正值暮春时节,杂花生树,落英缤纷。回乡途中,先生百感交集,便把所思所想用毛笔写在账簿纸上,投入一个竹筐里,后来共得纸团三百五十枚,盖作诗三百一十五首也,这就是《己亥杂诗》的由来。这部旷世之作多为大型组诗,先生对自己的前半生读书、著述、交游、家世、情感做了整理和回顾,留此存照,为前半生谢幕,为后半生揭幕。首诗写道:著书何似观心贤,不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁,先生续集再编年。” [1]南渡在先生看来,不过是新的著述生活的开始,也是他辞官以后的政治态度。全诗以个人情感体验为主,是先生大思想家的突出之点,加上咏志诗,其思想超越时代,有敏锐之思,睿智之思。全诗共三百一十五首,用相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体。

《己亥杂诗》题材颇具特点。《己亥杂诗》题材丰富多样,有咏言诗、咏志诗、咏史诗、酬赠交游诗、爱情诗等。涉及面广,广泛涉及政治经济军事等各个方面,深入百姓生活,深刻揭露了清王朝腐朽的统治。第一首云:著书何似观心贤?不奈巵言夜涌泉。百卷书


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成南渡岁,先生续集再编年。就表明了作者辞官以后的政治态度,先生也是由此公开宣告,虽已辞官,却没有放弃斗争,还会拿起笔杆继续写下去,态度鲜明,可见一斑。浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。” [2](第五首)抒发了诗人离京返南的愁绪,表达了是人雖然已经辞官奔赴天涯,但报效国家的爱国之情仍然深沉热烈,表明心境,抒怀言志。第十四首颓波难挽挽颓心,壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚,狂言重起廿年瘖。” [3]社会政治的腐败,封建社会的瓦解,诗人重新发出狂言了,抒怀言志由此可明。诗人很重视友情。第三十五首丱角春明入塾年,丈人摩我道崭然。恍从魏晋纷纭后,为溯黄农浩渺前。” [4]回忆儿时,有强烈的惜今之感。诗人惜友。第二十九首不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。” [5]歌颂赞美友人不畏权贵,风骨凛然,勇于自信。也表达了自己在辞官后的政治态度,不畏惧危言,敢于抨击时政。第三十首事事相同古所难,如鹣如鲽在长安。从今两戒河山外,各逮而孙盟不寒。” [6]朋友关系如此亲密,正如比翼鸟、比目鱼一般。就算彼此分隔遥远,彼此的友谊到儿孙辈都还长存。古之文人浪漫多情,对爱情的描写也是诗歌的一个重要内容。《己亥杂诗》有寱词,多为诗人在睡梦里说出来的话。其第二百四十五云:豆蔻芳温启瓠犀,伤心前度语重提。牡丹绝色三春暖,岂是梅花处士妻?(己亥九月二十五日,重到袁浦,十月六日渡河去,留浦十日,大抵醉梦时多醒时少也,统名之曰《寱词》。)” [7]其中,描述最多的当属美人灵霄。灵霄是清江浦的妓女,《己亥》第二百五十五首有云:凤泊鸾飘别有愁,三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改,输与船娘住虎丘。” [8]儿家句暗指灵霄本身良家少女,后来沦落为娼,又从苏州移居到清江浦。第二百五十八首云:云英化水景光新,略似骖鸞缥缈身。一队画师齐敛手,只容心里貯秾春。” [9]第二百五十七首难凭肉眼识天人,恐是优曇偶现身。故遣相逢当五浊,不然谁信上仙沦?” [10]似仙女下凡,美到让人无法仰视的灵霄,已让诗人爱慕不已,尤其钟爱。 先生诗关注现实,心系民生疾苦。《己亥杂诗》第一百七十五首琼林何不积缗钱,物自低昂人自便。我与徐公筹到此,朱提山竭亦无权。” [11]银贵钱贱的时代,中国白银大量外流,老百姓只能用银子交税,不能交铜钱,生活压力巨大。作者深感百姓疾苦,提出物自低昂人自便的建议,农民如果能够获准用铜钱纳税,也会方便很多。这也是作者关于现实民生的建议。第二十首消息闲凭曲艺看,考工文字太叢残。五都黍尺无人校,抢攘廛间一饱难。[12]社会发展的变化是消还是长,在一些小事情就可以看出来,升斗尺称,长短大小都不一样了,官府又不校正统一,难怪老百姓在市场上乱哄哄的,想吃一顿饱饭都困难。

气悍心甘淳的先生,在他那个世道成不了名臣,又不甘于名儒之求,终成为名士气十足的思想家。而先生的思想是超越时代的,具有很强的哲理性。他非常注重人才的培养,希望通过自身的呼号,带领世人,冲破时代枷锁,以呐喊惊醒世人。《己亥杂诗》第一百零四首云:河汾房杜有人疑,名位千秋处士卑。一事平生无齮龁,但开风气不为师。” [13]该诗直接点明了其写诗的目的,理想。九州生气恃风雷,先生说过,生于本朝,仕于本朝,上天有不专为其本朝而生是人者在也,这就是对地主阶级知识分子中存在的反清力量的委婉表达。只有开头人的呐喊,加上群众的百吟,借助风雷之力,才能真正地打开清王朝封建腐朽的局面,推陈出新,从而实现生气的改革。表现了他对旧事物的憎恨,对未来的展望。


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