严复

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严复

作者：魏伊美

来源：《神州·上旬刊》2017年第06期

摘要：严复（1854—1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家。他提出的“三育体系”等教育理念影响至今，是当代基础教育中“德、智、体”全面发展标准的基础。

关键词：严复；教育家；教育救国论；三育体系；现代公民

“培才久矣，实无一士”，在严复看来，这是曾国藩、李鸿章等人办洋务赤裸裸的结果，然而自己在北洋水师学堂也没有什么得意门生，为何当代的教育培养不出优秀的学生呢？ 甲午战争的几声炮响，把威武辉煌的“北洋水师”变作了过去式，把洋务运动的自豪打到了谷底，这一场国难终于让中国国民有了切身的亡国之感。对于一直在思考中国前途何在的严复而言，这次失败是一场莫大的打击，中国将走向何方，中国的教育又该走向哪里。

十九世纪末二十世纪初的中国宛如在熊熊烈火之中，中西差距赤裸裸地摆在世人面前。救国的根本何在？“根本救济，端在教育”，如何才能赶上西方呢？只能从教育入手，严复提出了著名的“教育救国论”。“鼓民力、开民智、新民德”的维新变法思想，这就是著名的“教育救国论”。在这位深思远虑的教育家眼里，一个真正意义上的教育救国方案是针对全体国民的，必须通过提高每一位国民的综合素质来达到增强国力的目标，发挥“集体的力量”。

具体应该如何操作呢？严复认为，首先要从废科举入手。科举制度是毁灭人才的制度，它扼杀了人民的创造力。严复清楚地意识到在专制统治下的中国，传统教育的主要目标是为了培养维护专制王权的奴才，他们是只懂得“请安、磕头、办差、乞怜”的“人才”，国家危亡之时却是无用之人。科举制度是专制统治赖以生存的重要根基，也严重制约了教育的良性发展。严复的矛头便转向了这“害人”之物，他严厉指出“八股三大害”：“锢智慧”、“怀心术”、“滋游手”。惟有废科举才能挽救危局，旧的教育制度只能让中国的状况雪上加霜。

摆脱科举的束缚对于教育的改革还是远远不够的，严复是第一个提出需要德智体全面发展的人，他的思想受英国社会学家斯宾塞教育理念很大的影响，竞争之中，需要的是德智体全面发展的人才。“鼓民力，开民智，新民德”，这是严复提出的“三育体系”。

“新民德”，他要建立新的现代公民道德。严复认为中国国民缺失自由与民主，长期以来统治阶层的压制，使中国人的血液里带着一种“奴性”，缺乏主人翁意识，公民道德观念淡薄。严复主张借鉴西方教育体系中的德育，它“立基于宪政社会的现代公民道德”，“其目标是使受教育者具有不受拘牵的自由人格、各得分愿的平等意识、合群保种的集体观念，成为拥有与其义务相平衡的权利意识的现代公民。”

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