忧郁的热带

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《忧郁的热带》，欢迎阅读！

《忧郁的热带》的读书报告

蔡泽森 11334004 社会学与社会共作 11级

忧郁的热带看似是一本列维施特劳斯的热带游记，但读了后，发现是一本自传，是一本世界的自传，就如james boom所说的，“《忧郁的热带》是一本自传，它在发现一种跨越文化，超越历史的语言，并在发现一种方法的过程中分解了自我，这种探索实质上是以隐喻的方式描绘了世界的形式，它所揭示的世界是一个没有命运，没有最终目标，只有残迹的，某些特权社会所欣赏的历史意识在这里没有市场，而这也是一本为所有游记敲响丧钟的书，它是一本关于西方自己文化的书，也是一本否定这种文化的书，是一部关于20世纪的书，也是一本否定20世纪的书，他还否定其它几个世纪中，西方推行其统治世界不同文化的政治使命。”在这本书中，施特劳斯告诉了读者他从一个学哲学的普通学生逐渐成长为一个人类学家的过程，他之所以会选择放弃哲学而转读人类学，用他自己的话说就是他对哲学感到厌恶，要寻求一个逃避之道，而人类学之所以会吸引他，因为人类学所研究文明的方式与他自己特殊的思考方式之间有一种结构上的类似，他的智力是新石器时代式的，“有如土著所放的草原野火那样，有时候会使一些意想不到的地区大放光明，有时候可能从这些地区取得些养料，从那些地区摘取一些作物，然后迁到别的地区去，把燃烧过大地留置其后。当然还有一些存属智识性质的促成因素，当时在1920年至1930年在法国流行的心理分析理论让他发现他所学的用来构建哲学论文和教书所用的静态的对立，理性与反理性，智识的与情感的，逻辑的与前逻辑的，都只过时一种不必要的智识游戏罢了。

在书中，他思考了人类学这一学科的性质，“人类学占的是一个非常特殊的位置，人类学家自己是人类中的一分子，可是他想从一个非常高远的观点去研究和评判人类，那个观点必须高远到使他可以忽视一个个别社会，个别文明的特殊情境的程度，他生活与工作的情境，使他不得不远离自己的社群一段又一段长久的时间，由于曾经经历过如此全面性的，如此突然的环境改变，使他染上一种长久不愈的无根性，最后他没有办法在任何一个地方觉得适得其所，置身他乡，在心理上已成为残废。人类学家像数学或音乐家一样，是极少真正的召唤之一，人可以在自己身上发现到这种召唤，即使从来没有人教过他”这或许就是为什么他会不惧劳累与危险，深入南美的热带丛林里去研究印第安人的文明，这让我想起了他所提出的人类学研究的宗旨——价值中立，“一个人类学家的功能只不过是 了解其他社会，他没有能力以那些社会的的名义行动，基于这些社会是不同的这个简单事实使他不能替他们思考，不能替他们做决定，更有进者，他还要放弃他自己所在的那个社会中的所有行动，因为他很害怕就某些价值问题采取立场，那些价值可能在不同的社会中同样出现，他如果对这些问题产生立场的话也就是允许他自己的立场的被偏见所感染。”但一个人类学家要在价值问题上要作为一个超脱性的存在，要不带偏见的去看待问题，几乎是不可能的，但这是人类学家研究的理想状态。

列维施特劳斯对南比克瓦拉族记录使我印象深刻，在南比克瓦拉族中，酋长与大多数其他族群不一样，南比克瓦拉族的酋长在群体内所能达到的政治影响力量很脆弱，因为如果，族人如果认为酋长占有的妇女过多，或如果酋长在面对食物缺乏时，不能提出一个很合适的解决方案，那么其他的族人可能会离开族群，加入其他酋长声誉更好的群体中，而酋长会因为率领的群体人口过少，或无法保证正常的食物来源，而只好放弃酋长地位加入其他族群，可以说南比克瓦拉族群的社会结构的变动性相当高。一个群体的大小，一个群体在特定时期内的稳定程


度，是酋长的能力而定，对于南比克瓦拉族来说，酋长是整个群体的形式，大小，甚至来源的根本，酋长可能先于群体存在，而大多数的种族，或许是群体先于酋长而存在，为什么南比克瓦拉族的群体政治会与其他种族不同？我想在以后的学习探索中弄明白这一点。

这本书，所呈现的人类文明的多样性，令我惊奇，在作者与波洛洛族人相处中，他发现波洛洛族具有刚度发展的社会和宗教系统，波洛洛族实行半族制度，同一族内的人不能通婚，要与另一族通婚，而且女人继承房子，男人在结婚时要穿过那条划分两个半族的界线，去住在妻子那边，而且波洛洛族人分为多个家族，不单维美尔侯河由东向西将人口分成两半，而且另一条直径线，与前一条垂直，又将两个半族沿南北一分为二，分上江人，下江人，但复杂还不只如此，每个氏族又有几个不同的继嗣亚群，以女性为认定标准，每一家族，会有些红色家族，也会有些黑色家族，每个氏族内部化分成三个等级，为什么波洛洛族要将人口分配属不同的氏族，为什么氏族内部的人不能通婚呢？而且波洛洛族有职业分化的迹象，财富也有多寡，然而酋长在交换中充当着银行家的角色，他会接受不同氏族的食物和手工艺品，但接受礼物总使他处于亏欠的地位，财物虽在他手中，但他马上就要分派给各个氏族，以此重建交易平衡。不同氏族之间区别有时会很大，有些部族享受奢华，而有些只有贫困，但这种区别似乎不该用贫富来衡量，只能说是鄙陋与精致的区别。 读完书，觉得列维施特劳斯不仅仅只是记录热带印第安人，更在其中表达了对西方文明逐步统治这些地区的忧虑，这也是为什么他会给这本书起名《忧郁的热带》的原因吧。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/2b3d8df7cd7931b765ce0508763231126fdb777b.html