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信仰
——观《少年派的奇幻漂流》有感
七(8)班 毛歆怡
电影中最令我惊艳的一个镜头是,少年派从画册中黑天的嘴里望去,里面闪烁着如恒河沙般无边无际的斑斓宇宙。
在印度教里,保护之神毗湿奴以不同的面世现世,维护三界的和谐,其中一个就是电影中的黑天。对印度教来说,生命不是以生为始,以死告终,而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节。
正如少年派在濒死之际望向海中,如同穿越生命之河,食物链的尽头是人类,而人类的尽头是星空,一切的一切都不过是宇宙间循环往复的微尘,在神的旨意被创造、毁灭而后重生。尽管派在之前向着风暴与闪电怒号“你还想从我这里要什么!”但那时的派并没有真正领悟信仰的含义。子曰:不知死,焉知生。只有体会到死亡的永恒与必然性,才能真正理解存在的意义。
犹太神学家罗森茨威格曾勾勒出世上最重要的三组关系:神、人、世界三要素之间互相组合出的信仰、爱与救赎关系,没有了神人之间的信仰与被爱关系,人际爱的关系、人与世界的救赎关系都将变得脆弱,充满诡谲的危险,甚至完全无法确立。
作为超越理性范畴的信仰本身,无法用理性讨论穷尽其根本,这也许就是主角的名字的最真实含义,一串无限不循环的无理数,却代表着世间最完美的圆满。
如果没有了第二个故事,那么第一个故事无非另一端猎奇式好莱坞视觉轰炸,只有当我们直面鲜血淋漓乃至于突破道德禁忌的真实荒谬世界时,信仰的力量才得以水落石出般地凸显。
信仰是一种无形无色。无法验证,甚至在现在科技的祛魅进程中被扫进垃圾桶的人类文明的盲肠,但缺少了它,人类却将无法自遏地远离圣洁灵性,跌入污秽与罪恶的地狱深渊。
“听了这个故事,你会相信上帝”,这是《少年派的奇幻漂流》中反复强调的。李安用他的视觉想象力改编了一本被称为无法影视化的经典作品,再次开启了我们的心智。对于向来缺乏信仰的中国人来说,这部作品被热捧褒奖的似乎从另一角度印证了一个事实:经济高速发展解决不了所有问题,丰饶心灵才是人类文明绵延至今的基砥。
正如《约伯记38:11》所说:“你只可到这里,不可超越,你狂傲的浪要到此为止住。”
我们敬畏,而后反求诸己,任心中猛虎细嗅蔷薇。
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