祭十二郎文我

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《祭十二郎文》教学设计

一、

导语

《妞妞 ——一个父亲的札记》 ——周国平

有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。

你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”

有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了？

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景多么残酷，可他就这样发生了。妞妞，在来到这个陌生的世界五百六十二天后，带着对这个世界的依恋和渴望，带着父母加倍的宠爱，悄悄地走了。

妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜的她度过了短促的一岁半时间。对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，一岁半的妞妞，摇着她的小手，轻经地叹了一口气，停止了呼吸，离开了这个世界。至情至性的周国平却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜，写下了《妞妞 ——一个父亲的札记》。



人的一生中总会经历种种的悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留，而给人留下了无限的思念和感伤。而人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上非常残酷的事实。《妞妞——一个父亲的札记》是这样，今天我们要学习的这篇文章也是如此，一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。



二．作者简介

韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称“韩吏部”，谥号“文”，故又称“韩文公”。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散 文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文 章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，力求“文从字顺”，对古文要“师其意而不师其辞”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

三．韩愈与十二郎

十二郎是指韩愈的侄子韩老成，本为韩愈次兄韩介之子，后来过继给长兄韩会为子。在族中同辈排行十二，故称十二郎。韩愈三岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活，因此从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。后韩会病死，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，但仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，于是写下这篇祭文。



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四．说出你的感受

同学们都讲出了自己对这篇文章的初步感知，下面我们来看看前人读罢此文的评价： 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”

苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。

看来我们的这种情感是古今相通的，这也是这篇祭文能够流传千古而不衰的原因吧。而文章之所以会给我们带来心灵的震撼，都源于一个字“情”

白居易说：“感人心者莫先乎情。” 《祭十二郎文》好在脱去祭文窠臼，绝少空洞赞颂文字，专从叔侄情重处下笔，最终释放出强烈、隽永的人生至情至性的光辉。《祭十二郎文》笔至情随，所在感人至深。

那么，我们就来看一看，文章抒写叔侄二人深厚情谊的段落应该是哪些呢？ 明确：二三两段，第一段是祭文开头的固定形式。“年月日”是一种省略具体时间的写法， 古人在拟草稿时经常如此，誊抄正文时再补上。 五．朗读，正音，悟情 闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去 万乘(ｓｈèｎｇ)之公 请同学配乐朗读

六．重点字词

1.就前三段中你的疑问互相交流，解决部分问题。 2.共同探讨 七、

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