传统节日清明节的由来荐读

2022-04-02 00:11:13   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的生活。下面是查字典范文专门预备的传统节日清明节的由来荐读,希翼内容可以满脚各位的阅读需求,让您看完后有所收获和启发。 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。普通是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 要谈清明节,须从古代一具特别有名的,如今已失传的节日寒食节说起。 寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也算是距清明只是一天或两天。那个节日的要紧节俗算是禁火,别许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。 寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾尾随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻觅,却如何也寻别到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。别料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也别出山。晋文公难过地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介推被烧死的那一天定为寒食节,未来年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。 事实上,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节别同,用别同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼秋官司煊氏》:中春以木铎修火禁于国中。可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也算是专管取火的小官。在禁火之时,人们就预备一些冷食,以供食用,如此渐渐就成了固定的风俗了。未来,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一具月。这怎么说别利于健康,未来便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。 寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:寒食上冢,亦别设香火。纸钞票挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钞票。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan饭食),携家春游。 《荆楚岁时记》(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的雕卵。无疑它是由古代食卵求生育的巫术进展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的子福) 寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这估计不过传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,别一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:寒食宫人步打毯。牵钩与打毯等戏,也别一定在寒食进行凉爽。 由于清明节气在寒食第三日,后世随着时刻的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时进行凉爽。清明节便由一具单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的妨碍也就消逝了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。 谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年往常的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,日子艰难,尾随他的介子推别惜从自己的


腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有尾随他流亡在外的随从,只有介子推拒绝同意封赏,他带了母亲隐居绵山,别肯出来。晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这算是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动连续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。如今,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。 还有另一种说法: 古人有迎接春天的习俗,农历3月初的天气正好是春意盎然的时候,适合人们开展各类活动,包括踏青出游,乃至野合,因此春季最要紧的节日也在那个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能,清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。 清明是二十四节气之一,二十四节气是依照太阳历制定的历法,本身并非节日。明恰好在农历的3月初,正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠,久而久之清明也成为了春季节日的一部分。 今天,上巳节差不多从中国人的节日谱中消逝了,但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代往常定为三月上旬的巳日,后来则固定为农历三月三那天。据记载,春秋阶段上巳节差不多开始流行,《论语》中所说的暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归写的算是当时的情形。 最早的时候,上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外,这天也有驱邪的功能,古人称为祓除畔浴。在上古阶段,节日的作用算是驱邪避灾,譬如重阳节登高,实际的原因是为了逃避山下的瘟疫,祓除畔浴也是那个道理。朱旭强解释说,实际原因是由于冬天河水太冷,3月初的水温恰好,人们急着去洗越冬后第一次澡。 上巳节也有求偶交配的功能,《诗经》所说的维士与女,伊其相谑,赠之以芍药也是发生在这段时刻,如此的传统向来妨碍到唐宋,杜甫《丽人行》中就有三月三日天气新,长安水边多丽人的句子。只是,后来随着社会趋向文明,野合的主题被替换为求子,上巳节后来形成了祭奠女娲庙,妇女们在河边求子的风俗。 魏晋阶段,士医生阶层也有过三月三的习俗,曲水流觞便是当时人们普遍采纳的一种休闲方式,那个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。 至于清明祭祖的风俗,有一种说法认为与农历三月的寒食节有关,寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为,这事实上是一种后人附会的说法,就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关,一旦得到火种便要保存很久,今天一些少数民族地区还保留着在房子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度改火的生活,人们在那几天要替换新的火种,因此只能吃冷食。因此寒食节本身和祭扫并无关系。




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