《小二黑结婚》中的人物形象

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小说塑造了三组各具特色的人物。

A．新型农民的典型：小二黑和小芹。

他们是解放区新时代农民的典范，他们‘敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’。譬如：坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。

小二黑开始是跟着他父亲学算卦，但在后来也逐渐认识到这是迷信并厌恶起来，反对父亲的迷信意识。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。

同时他们也敢于同恶势力作斗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。

他们是旧时的落后农民，他们深受封建思想的毒害，养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想报重，‘抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道；三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财，讲究不合时宜的穿戴打扮，包办婚姻。但在经过思想教育后两人的思想有了变化，理解了孩子，也不再迷信了。

C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。

小说虽写的是二黑和小芹，但我觉得最出彩的还是小芹的娘——三仙姑了。 故事一开始就写的是三仙姑边跳大神还能边算计着锅里的米煮烂了，这成了当地的一个笑话，然后又着力描述了为什么喜欢跳大神，原来是因为年轻时太漂亮又耐不住寂寞，就靠跳大神来增加和年轻小伙子打情骂诮的机会罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此，甚至还艳羡上了自己的女儿，觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。虽然读来令人喷饭，但我觉得自古女子爱美，这都是跟长相，跟年龄，跟时代无关的。但通过这一细节的描写，我们也从中看出作者不凡的创作功底，“驴粪蛋”、“下霜”用作比喻，不仅十分生动形象，而且为农民所熟悉，很容易使人产生联想，唤起形象的知觉，因此，只这一句话便把45岁还当老来俏的三仙姑活脱脱的勾勒出来了，令人忍俊不禁。

小说对新的民主政权的力量也进行了热情的歌颂。小说中还有两个值得我们注意的人物，那就是村长和区长。虽然作者对他们着墨不多，但我们可以看到，小二黑和小芹最终能够走到一起，金旺弟兄最终能被绳之以法，二诸葛与三仙姑最终能够有所转变，都与这两个人的支持和教育是分不开的。村长和区长其实就是当时民主政权的象征和代表。作者其实就是在告诉我们，正是有了民主政权为群众主持公道，有了民主政权给人民带来的新思想，人民群众才最终取得了与封建恶霸势力、封建婚姻观念以及封建迷信思想斗争的胜利。

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