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《小石潭记》教学设计
教学目标
理清课文的思路结构 ,体会文章按照游踪移步换景的写法。 通过推敲、揣摩、品味文中词语和句子
,概括小石潭的特点。
情景交融的写作方法, 体会这些写
有感情地朗读课文 ,感悟作者贬官失意后的孤清之情。 掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、 法的妙处,提高自己的鉴赏能力。 教学重点、难点:
文章前面写“心乐之” ,后面又写“悄怆幽邃” ,一乐一忧似难相容,怎样理解文中的乐 与忧。
掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、 法的妙处,提高自己的鉴赏能力。 教学过程: 一、导入:
“远在江湖砺心志 ,古来贬官多妙文” :柳宗元曾经被贬到湖南的永州做司马,其最好的 文章,都是写于被贬时期, 其代表作有 《永州八记》 、《捕蛇者说》 等名篇。《小石潭记》 是《永 州八记》之一。 二、熟读课文:
纠正字音和节奏 三、整体感知
1、课文写的是哪个地方的景色?(小石潭)作者围绕小石潭写了哪些内容?请概括各段的 段意。
2、下面请大家再仔细默读全文,看看作者都写了小石潭哪些景物? 水 石 树 鱼 源 岸 环境
3、小石潭的特点是什么?请从文中找出一个字或词语
预设:
(1)、清(水尤清冽)
句子:下见小潭,水尤清冽。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。 学生朗读,解释。
v 链接材料:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 v 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。 (郦道元《三峡》 ) v 高峰入云,清流见底。 (2)青
句子:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 学生朗读,赏析。
妙哉!这里有青青的树木和翠绿的藤蔓,它们交错缠绕在一起,组成一个绿色的网,点 缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动。此等仙境 (3)幽 句子:隔篁竹
伐竹取道
四面竹树环合
寂寥无人
总结:小石潭景色清幽、凄美,但它却被遗弃在荒野之中,无人赏识。甚至连一个名字 也没有。那么柳宗元为什么给他取名“小石潭”? 4、找出描写“石”的句子
,令人心驰神往 。
(陶弘景《答谢中书书》
(吴均《与朱元思书》 ) 情景交融的写作方法, 体会这些写
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(1)全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为岩嵁为,屿。 (2)其岸势犬牙差互 (3)凄神寒骨
四、细读课文,落实重点实词。看能否用一个四字词语来概括小石潭景物的特点, 投影:这是一个 的小石潭。(找景物,说特点)
并引用原文说说你的理由, 哪些词了现体语这一特点, 你明白这些词语的意思?吗细读课文,
落实重点实 。词
哪些句子是快乐的,这些句子中哪一句是最精彩的,同学们讨论(学生讨论
2 分钟) 例如:读完此文, 我仿佛看见了一个怪石嶙峋的小石潭。 理由是: 文中这样写道,“全石⋯ ⋯
为岩”。我是从“为坻⋯ ⋯为岩”这几个词语看出来的。
注意:为,成为的意思。这句话的意思是⋯ ⋯ 大家一起把这句话一读。 明确: 教师预设:
填词理由
重点讲解 树木青葱— — 青树⋯ ⋯ 披拂— — 学生看注解理解
群鱼戏水— — 潭中⋯ ⋯ .相乐— — 定点写景 水清见底— — 潭中⋯ ⋯ .相乐— —侧面描写 源头曲折— — 潭西南⋯ ⋯ 蛇行— — 斗折蛇行 岸势崎岖— — 其岸势⋯ ⋯ .其源— — 犬牙
环境凄清— — 坐潭⋯ ⋯ 幽邃— — 学生看注解理解 五、探究作者的情感
:语渡过
如此凄美、清幽的小石潭,作者坐在此地有什么感受呢? 预设:凄神寒骨,悄怆幽邃(忧伤孤寂)以其境过清(凄清) 那为什么前面提到“心乐之” “似与游者相乐” ,怎样理解?
v 出示课件:柳宗元被贬为永州司后马,遍游永州山水,永州的一山一水、一草一木、一沙 一石皆有情。 他结合自己的经历和遭遇, 写下了有连续性的、 精美的山水游记多篇, 合称《永 州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。
(柳宗元的永州情结)
v 作者参与改革,失败被贬,心中愤懑难平, 因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为 了摆脱这种抑郁的心情:所以才会有发现小石潭心时乐之,观鱼时似鱼得觉与 游者相乐的 愉悦心情; 但这种欢快毕竟是暂时的,一凄经清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会自然流 露出来。
六、拓展:千古文人山水梦, “仕 不 得 志” 便 寄 情 山 水。
1、( 1)柳宗元的《江雪》 :千山鸟飞绝, (绝)万径人踪灭。 (灭)孤舟蓑笠翁, (笠)独钓 寒江雪
(2)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余独往湖心亭看雪。 (张岱《湖心亭看雪》何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏承记《轼
天寺夜游》 ) 鸢飞戾天者,望峰息心;经者务世纶,窥谷忘反。
(吴均《与朱元思书》 )
2、教师读自己写的:词 “报国为民改革忙,奸人起,埋忠良,贬谪永州,十年愁断肠。纵然 闲情又逸趣,江钓雪, 孤独伤。 忽逢小潭悦心房, 流水清, 游鱼 ,畅岸似犬牙, 乱石写文章。 虽有快意然跃起,离别时,又凄凉。 ”
七、结束语
中国历史上, 有多少这样的古代文人,
他们在现实中被弯压
了腰, 他们在现实中透不气过
来 了,于是, 他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆, 在大自然中来深深地呼吸
一口干净的空气。他们在这片山水中来寻找心灵的归依,寻找心智的独一。
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