近代中日教育关系,教育史论文3000字

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外语教育史



从老师到学生——近代中日教育关系互换

2009级 教育1班 xxx学号：

摘要：

中国与日本两国是隔海相望的近邻,自古以来两国就有着密切的交往历史。在政治、经济、文化、生活等诸多领域,两国人民始终有着密切的联系,特别是中国传统文化对日本本土文化的形成和发展产生了重大影响。在教育交流方面，中文文化对日本有深远影响，而在近代以，日本快速发展，中国向日本学习先进的技术。研究中日文化交流史不仅有助于了解我国历史文化，更是对现代教育发展的借鉴。

关键词：近代;中日;教育关系。

中日教育关系的换位： 一、昔日的老师。

中日两国自古以来就有频繁的往来，在教育上甚是如此。日本曾多次派遣使节、僧人到中国学习，将中国先进文化引回日本。在中日教育交流史上，有许多杰出的交流使者，他们与中国古代诗人、书法家等文人墨客等结下深厚友谊。比如阿倍仲麻吕，汉名晁衡，19岁随遣唐使来长安留学，是唐代著名诗人李白、王维等人好友。在唐任职，官至秘书监 ,在他随日本遣唐使回国后，被任命为代表唐朝回访日本的使臣中国东晋王羲之的书法，在唐代受到极大的重视。日僧空海，又称弘法大师，留唐时，以当时著名书法家韩方明为师友，结下了深厚友谊。他努力钻研各种笔体，被誉为“远绍羲献。唐代高僧鉴真东渡弘法，传播了盛唐文化，对日本文化发展作出了杰出贡献，在中日文化交流历史上留下了光辉的一页。 在日本古代，只有语言而没有文字。而中国汉字的传入，极大的促进日本文化的发展，并为后来日本假名的产生奠定了基础。而有记载的中国古籍传入日本是在公元712年,日本的《古事记》。该书记载了《论语》《千文字》。在公元６０４年，日本圣德太子指定的《十七条宪法》，不仅深受中国政治思想的影响，不少条文的遣词造句直接来自中国的文献古典。前往中国的日本使节在回日本后给日本带来了中国发达的文化，他们带去了中国的水稻栽培、养蚕、制陶、冶炼技术。在思想方面，他们传播了儒家思想，道教以及佛教思想,加速了日本的文化发展。



二、老师向学生的转变。

自1840年鸦片战争以后，西方列强对封建王朝入侵的愈加深入，中华民族的亡国的危机也迫在眉睫，面对着内外夹击的危机，尤其是来自西方坚船利炮的威胁，各界有识之士开始了探索寻救国的途径， 从以林则徐、魏源为代表的封建开明之士提出的“师夷长技以制夷”，到洋务派提出的“中学为体，西学为用”，由此可见，面对来自西方列强的侵略，封建统治阶级把救亡图存的希望寄托在学习西方的先进技术、培养精通西艺的人才上来。 于是，中国先后向资本主义列强学习 。翻译这些国家的各级各类学校教材；派遣政府官员到这些国家进行教育考察，并模仿他们的教育制度建立起近代教育体制；

在近代与中国进行教育交流的国家中，中国与日本的教育关系最为密切与复杂。作为曾经的中国的学生，日本在与西方文明的碰撞和交汇的过程中，发生了文化方向的转变。通过明治维新，日本较早走上了近代化的发展道路。

19世纪70年代初，中日开始建交，随着中日之间的官方往来的增多，中日之间的教育交流也开始渐多，中国介绍和研究日本的著作问世。如中国首任驻日公使何如漳所作的《使东述略》、驻日参赞黄遵宪撰写的《日本国志》和访日官员黄庆澄所写的《东游日记》，他们都通过在日本的亲身所历，来描述在向西方学习后日本各方面的变化。其中不少涉及到日




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本教育界的情形。尤其是《日本国志》和《东游日记》对明治维新后的教育改革进行了全面的考察和分析，对日本近代的学制也进行了较为详尽的介绍。

1896年清政府派遣了13名留学生到东京高等师范学校进行为期三年的日语、化学、物理、数学等科目的学习，由此拉开咯近代中国赴日留学的序幕。

近代中日教育交流史上一个重大的转折点便是甲午中日战争。甲午海战后，中国惨败。而这样的失败对教育事业也是巨大的冲击。中国开始转变派遣留学生的主要方向，由以前主要向欧美派遣转为鼓励赴日留学。在清政府中，也不乏开明大臣鼓励向日本学习。比如，湖广总督张之洞在其《劝学篇》所提到“出洋一年，胜于读西书五年”，“入外国学堂一年，胜于在中国学堂三年”，“至游学之国，西洋不如东洋”。监察衙史杨深秀也认为“日本变法立学，确有成效，中华欲游学易成，必自日本始 ”。清政府为了鼓励赴日留学，实施积极的鼓励政策：重用留日归来的优秀学生，按其教育程度高低予以相应的官职;公费为主，鼓励自费，给予在日期间成绩优异的学生奖励，若成绩优秀的自费生因变故无力支付学费，政府将予以援助；废除科举制，从客观上鼓励赴日留学。

留日热潮的兴起除了上述理由之外，还有一个客观条件，即日本在文化地域上的优势。日本与中国地域上相距较近，方便留日学生往返，而所需的路费也相对欧美便宜。再次，日本文化风俗与中国相似，更易于中国学生适应。

从日本的角度来看，接受中国留学生并非仅仅出于教育考虑。比如1898年日本驻华公使失野文雄在致外务大臣的信函中所提到“如果将在日本受感化的中国新人散布于古老帝国，是为日后树立日本势力于东亚大陆的最佳战略。其习武备者，日后不仅将仿效日本兵制，军用器材亦必仰赖日本，清国之军事，必将日本化；培养理科学生之结果，因其职务上之关系，必将与日本发生密切关系；至于专攻政法之学生，必以日本为楷模，为中国将来改革的准则。果真如此，不仅中国官民信赖日本之情，较往昔增加数十倍，且可无限量的扩张势力于大陆” 由此可见，日本接纳中国留学生的真实目的是进行文化侵略，转变留学生的思想。而这一目的在日后日本侵华战争中更加明显。

在这一时期的留日热潮中呈现出五个特点。一是留学生生源多样；晚清付欧美的留学生以幼童、年轻学子居多。且这些学生由清政府严格考核后，取得优异成绩后才能出国。而这一时期赴日的留学生虽以青年为主，但也有不少年近六七十的老者，甚至还有全家赴日留学的。二是自费留学生居多；清政府在1908年是奖励自费留学的，优秀的自费留学生归国后可授予进士、举人头衔，促使富家自费东渡。三是学习所涉及的学科广泛；赴日留学嗦涉及的学科包括陆军、海军、法政、师范、工业、商业、蚕桑、土木、铁路、测绘、物理、化学、外语、体育、音乐、美术等方面。在各科中，清政府最重视政法科、师范科和军事科。在1904年，日本开设了法政速成科，到1908年，毕业于速成政法科的人数有1070人。而毕业于政法科的人物在我国政坛中有汪精卫、胡汉民、汤化龙等。四是女子赴日留学；比如革命家秋瑾女士在1904至1906年间就读于日本青山实践女子学校。又比如中国民主革命的先驱妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家美术家何香凝女士。她与丈夫廖仲恺一起来日留学，在女子美术大学习日本画，后追随孙中山参加辛亥革命。 第五个特点是学生们对政治的关心程度甚高；这一时的中国受尽列强坚船利炮的欺侮，而赴日留学的学生们往往都抱着一颗挽救民族危机的心。 因此，与日本的教育交流是中国学习西方文明的重要途径。但是，中日之间的教育交流又是伴随着交流与分歧、合作与斗争的。日本对中国的侵略野心从中日甲午战争开始就昭然若揭，因此，作为日本文化侵略的一部分，教育合作与交流不可避免地带有殖民与侵略的目的，中国知识分子学习与借鉴日本教育的过程，又是保护、捍卫民族教育与文化独立性，坚定不移地与日本文化侵略抗争的过程。因此我们说，近代时期中国和日本的教育交流是频繁的、密切的、重要的，同时也是复杂的、矛盾的，它对我们认识和了解中

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