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有关佛经中的经典语录
1 大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。 2 不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。
3 妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。 4 常离法相自由自在纵横尽得。
5 因守无常心,佛说有常性,不知方便者,犹春池拾砾,我今不施功,佛性而现前,非师相授与,我亦无所得。 道由心悟,岂在坐也。
6 修道之人,倘不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离。 7 说一切法,莫离自性。
8 说有无之过患,如是之人累劫不可见性。
9 但听依法修行,又莫百物不思而于道性窒碍。 法性本无生灭去来。
10 一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。 心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩提果自成。 此心本净,无可取舍。
1 过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;现在事,与一切事但知无着。
2 知心不坏是实相法身,知心含万像是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。
3 菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅 槃。
4 心无去来,即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。 5 不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
6 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。 7 心中无三毒者,是名国土清净。
8 言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。离心者,非是远离于心,但使不着心相。
9 一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
10 若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。 11 一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。 12 一心有滞,诸法不同。
13 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。 14 诸法不相到,当处解脱。 15 但性清净即是自性西方。
16 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。 17 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。 18 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。 19 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。 20 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。
1 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。
2 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。 3 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。 4 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。 5 心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。 6 佛本是自心作,那得向文字中求。 7 不逢出世明师,枉服大乘法药。
8 终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。 前际无去,今际无住,后际无来。 9 着力今生须了却,谁能累劫受余殃。 10 认得心性,可说不思议。
11 但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。法不孤起,仗境方生。
12 真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。 13 夫法本无法,一落言诠,即非实义。 14 息念忘虑,佛自现前。
15 举心动念,即乖法体,即为着相。 16 但悟一心,更无少法可得,此即真佛。
17 无心者,无一切心。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空不寒不碍,无能所,无方所,无相貌,无得失。
18 言下便自认取本法。此法即心,心外无法,此心即法,法外无心。心自无心,亦无无心者。将心无心,心却成有,默契已。
19 直下无心,本体自现,如大日轮升于灵空,遍照十方更无障碍。 20 不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。 当下无心,便是本法。 21 如来藏本自空寂,并不停留一法。 22 忘机是佛道,分别是魔境。
23 无法,无本心,始解心心法,法即非法,非法即法,无法无非法,故是心心法。 24 一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。 25 无名即是一切诸法得道之处。
26 心不可传,以契为传。心不可见,以无为见,契亦无契,无亦无无。 27 无心似镜,与物无竞。无念似空,无物不容。 欲求大道。先正其心。 28 妄念无生,乃名真心不动。 29 妄息心空,真知自现。
30 自性无非,无痴无乱,念念般若观照。
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