古诗苕溪酬梁耿别后见寄翻译赏析

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古诗苕溪酬梁耿别后见寄翻译赏析

《苕溪酬梁耿别后见寄》作者为唐朝文学家刘长卿。其古诗词全 文如下： 清川永路何极，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人 随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 惆怅长沙谪去， 江潭芳草萋萋。 【前言】 《苕溪酬梁耿别后见寄》是诗人贬 谪后所做。 他运用舒缓的韵律淡笔勾勒典型的景物形象， 将惆怅与孤 独的心情含蓄地贯注景物形象之中。全诗画面之生动，传情之深远， 耐人回味，显示出高超的诗歌艺术造诣。 【注释】 ①苕溪： 水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖 口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。 ②永 路：长路，远路 ③解携：犹言分手。解：原作“自” ，据《全唐 诗》改。 ④平芜：杂草繁茂的田野 ⑤前溪：在湖州乌程县境。 ⑥长沙谪去：用贾谊事，贾谊遭权贵谗毁，被汉文帝贬为长沙王太傅， 见《史记·屈原贾生列传》 。谪：被贬职。 ⑦芳草：香草，也比 喻思念他人。 ⑧萋萋： 原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》

改。草长得茂盛的样子。 【翻译】 一个晴朗的日子，斜阳低 挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平 旷的原野上远近地飞翔， 好似人随流水各奔东西。 愿白云将自己的思 念带给千里万里之外的友人， 愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带 到友人的身边。 友人贬谪去的苦恨让人难以言状， 就如那江边繁茂的 春草一样杂乱而无际。 【鉴赏】 刘长卿的这首诗，论家多以

谪仙怨》归入词作，如杨世明《刘长卿集编年校注》 引唐窦弘余 《广 谪仙怨》序： 天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳，王师败绩， 关门不守，车

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驾幸蜀。途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾 行。次骆谷，上登高下马，望秦川，谣辞陵庙，再拜呜咽流涕，左右 皆泣。谓力士曰：“吾听九龄之言，不到于此。 ”乃命中使往韶州以太 牢祭之。因上马索长笛，吹笛曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋 录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲，帝谓吾因思九龄，亦别 有意，可名此曲为《谪仙怨》 。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝， 有人自西川传得者无由知，但呼为《剑南神曲》 。其音怨切，诸曲莫 比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵 之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得，盖亦不知本事。余既备 知，聊因暇日撰其词，复命乐工唱之，用广其不知者 历来解此诗 者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作， “清川永路何极， 落日孤舟解携”云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考， 未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有 三：①如果梁耿也是贬谪之身， 刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨， 但诗中并无此意。②长卿常以贾谊自况，如： “旧游怜我长沙谪，载 酒沙头送迁客”（《听笛歌》）、“已似长沙傅，从今又几年”（《新年作》）、 “绛老更能经几岁，贾生何事又三年” （《岁日见新历因寄都官裴郎 中》），且有著名的《长沙过贾谊宅》诗。③此诗既酬梁耿见寄六言， 又答秦征君徐少府见集苕溪， 则断无仅言梁耿、 不及秦徐的道理，“白 云千里万里，明月前溪后溪”云云，正感其饯别之情也。 刘征先 生曾有小文， 提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘， 盘 上题诗：“鸟飞平无（芜）近远，人随流水东西。白云千里万里，明 月前溪后溪。”显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流 传之广。这里有一处异文“近远”值得注意。见于载籍的各种版本， 均作“远近”。常心而论，“远近”不至讹为“近远” ，而“近远”却 很可能误为“远近”。高仲武《中兴间气集》说刘长卿“甚能炼饰” 刘熙载《艺概》也说其“以研炼字句见长” 。可以说炼字炼句是大历 诗风的一大特点， 而在其代表人物刘长卿的诗中， 最能体现这一特点。 “鸟向平芜近远”，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴“人随流 水东西”。“东西”即“自东而西”，即独孤及序言所说 “将涉江而西”。 这样的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称“以新隽开中晚之风” 。 为什么这里的“东西”须理解为“自东而西”而不是杜甫“世乱各东 西”式的“各自东西”呢？我们且往下看。 “白云千里万里，明月前 溪后溪。”前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。 “白云”意象为刘长卿所偏爱， 甚于秋风夕阳。在长卿 500 多首诗中， 出现“白云”一词的，至少在 50 首以上，而以“云”为意象的，更 不知凡几。“白云”在刘诗中有多种用法，或为荒远之地，或为方士 隐修处，或为漂泊的化身。此处以后者为是，但又不囿于这一理解。 以“白云”为孤舟远谪的刘长卿固无不可，以其为秦征君徐少府送别 之情，则似更合。有句为证： “白云如有意，万里望孤舟” （《上湖田 馆南楼忆朱宴》）、“空余白云在，容与随孤舟” （《杪秋洞庭中怀亡道 士谢太

虚》）、“白云翻送客，庭树自辞风” （《禅智寺上方怀演和尚》 ） “白云千里万里，明月前溪后溪” ，盖谓秦徐诸君眷念之情如白云明 月，伴我千里万里、溪前溪后。注家或以“前溪后溪”为苕溪之东苕 溪西苕溪，或以为另有其地，或是，但尽可不必拘泥。既与“千里万 里”对举，极言行远，则

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“前溪后溪” ，似不可捉置一处。以为“溪 前溪后”，状船行之久、友眷之深可也。 “千里万里”犹“近远”，“前 溪后溪”犹“东西”。措辞方式，如出一辙。 和“近远”“东西” 一样，我们初读“白云千里万里，明月前溪后溪”也隐约觉得这里面 有某种为前代所无的新的元素。 比较明显的是“白云”和“千里万里”、 “明月”和“前溪后溪”之间都没有动词连接，而在上文引以为证的 几首“白云”诗中都用了动词，白云或“望” ，或“随”，或“送”， 这些动词都适合本诗语境，但它没有用，反而意蕴更深，境界更阔。 诚然，单纯省略动词不是什么新鲜的手法。但如果我们将其与“浮云 游子意，落日故人情”一类的诗句对读，还是觉得刘诗用语尖新而与 后世“鸡声茅店月，人迹板桥霜”句式相近。用语如此，用意也就有 相似的特点。王维的“惟有相思似春色，江南江北送君归” ，到了刘 长卿的手里，可能被压缩成“春色江南江北” 。要之，刘长卿之诗， 新在能约能敛。明乎此，再来看陆时雍《诗镜总论》中的一段话，当 有更深的体会： 中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将 收，物华反素。盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。 初唐人承隋之余，前华已谢，后秀未开，声欲启而尚留，意方涵而不 露，故其诗多希微玄澹之音。中唐反盛之风，攒意而取精，选言而取 胜，所谓绮绣非珍，冰纨是贵，其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚， 元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长于古而长于律，自有 所由来矣。 刘长卿体物情深，工于铸意，其胜处有迥出盛唐者。 六言声韵促迫，殊少佳什，但刘长卿的这首诗，特别善于处理节奏， 并发挥六言的长处，韵律之美，不逊五七。胡应麟谓“中唐文房，五 六七言俱工”，卢文弨谓“众体皆工，不独五言为长城” ，良有以也

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