浅论解读古诗词的方法

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浅论解读古诗词的方法

浅论解读古诗词的方法

摘 要：随着信息技术快速开展，汉语也发生很大的变化，现在能够快速读懂古诗的人很少。学生在学习古诗时也是非常的困难。本文中主要介绍了怎样合理的、高效的进行古诗的解读。 关键词：古诗 解读 方法

经过时代的变迁，汉语言发生了巨大的变化，加之古诗词又有其自身的特点，所以，真正读懂古诗词并不是一件很容易的事。吴世昌先生谈到词的鉴赏时说：“词之不易透彻了解，原因颇多：名物训诂，因古今俗语及生活方式之不同而难以想像，一也；隶事用典，因读书多寡而见仁见智，二也；章法修辞，因平仄韵调而参互错综，三也。假设要真正欣赏词，也须先透彻了解；要透彻了解，必须克服上述三项困难。〞词的鉴赏如此，其他诗体的古代诗歌亦然。理解是鉴赏的前提，那么，在古诗词鉴赏的教学过程中，怎样才能让学生克服困难，迅速而又准确地把握古诗词的内涵呢？笔者认为，可以针对古诗词解读之困难，对症下药。本文将从以下四个方面谈谈古诗词的解读方法： 一、充分利用古诗词提供的信息

善于捕捉信息，无疑是解读古诗词的捷径之一。这些的信息包括诗歌的标题、作者、注释等，我们可以通过这些信息初步把握诗歌之大意。

1.看标题。标题是文章的眼睛，很多诗歌的题目就交待了大量的信息甚至是作品的中心内容。例如杜甫的?月夜忆舍弟?，题目交待了时间、人物以及事件，让我们未读诗歌的内容就明白了诗人的思想感情。

2.看作者。孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。〞知人论世是解读诗文行之有效的方法之一。“文如其人〞，“诗言志〞。任何一个诗人都有其独特的话语方式，都有其独特的人生经历。每一首诗词的问世都是作者情感的流露，都和作者当时所处的背景、作者的性格密切相关。因此，在阅读鉴赏诗词时，应结合作者的相关资料，如作者所处的时代环境、生活经历、精神风貌以及作品的主要风格等。比方说杜甫，生活在唐朝由盛转衰的战乱时代，生活穷困，仕途多舛，却又时刻关心民生，心忧天下。“江汉思归客，乾坤一腐儒〞便是杜甫形象的真实写照。像这样的诗人，他的诗风必然是沉郁顿挫的。同样地，我们还可以尽可能地识记每一位诗人的相关资料，如李白的清新飘逸，王维的恬淡优美，苏轼、辛弃疾的豪放旷达，范仲淹的苍凉悲壮等。解读古诗词时我们可以调动积累，参照诗人的创作风格，全面地把握诗歌的主题。

3.看注释。在古诗词的鉴赏题中，经常会出现简短的注释。这些注释或解释诗句中的生僻字词，或交待事件发生的背景，或点明诗句中所运用的典故，看似无关紧要，其实往往就是我们理解诗意甚至解答题目的症结所在，往往是命题人给我们的隐晦的提示。如果注释是介绍时代背景，那是在暗示你本诗的思想内容；如果注释是介绍相关的诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境；如果注释是介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格等。

以上“三看〞可以让我们少做无用功，更快捷地理解古诗词的内容。除此之外，还要善于借助诗词中“片言〞的显现或暗示。陆机?文赋?中说：“立片言而居要，乃一篇之警策。〞“片


言〞之“警策〞在于它是诗人的点睛之笔，能一语破的，传达通篇的精神，透露立意之所在。因此，找到古诗词中点睛之“片言〞，往往就找到了开启诗人心扉的钥匙。例如诗人王维的?渭川田家?，开头八句展现的是两幅互不关联的农村初夏黄昏的画面，让人难解其意，而诗的结尾写道：“即此羡闲逸，怅然吟式微。〞“羡闲逸〞三字把两幅画面联贯统一为一个整体，透露出诗人的隐逸情怀。 二、字字读诗，方可明义

人们常说“诗要字字读，咀嚼有余味。〞诗是最精粹的语言艺术，我们应像吃橄榄一样细细体会，而不能囫囵吞枣。字字读诗表达在两个方面：一方面是指涵咏、揣摩每个字词的意味，体会作者的情意以及用字的高妙。例如传为李白所作的?菩萨蛮?中“玉阶空伫立，宿鸟归飞急〞之“空〞字，写思妇等待之徒劳、愁思之浓郁，极富表现力。假设匆匆读过，那么不得其中之意。

另一方面是指理解每一个字词的文言意思。字词是诗歌语言构成的根本元素，对字词的误解会直接导致对整句乃至整首诗的误解。而字词的含义，古今已发生了巨大的变化，假设学生仍以现代汉语解读古诗词，那是行不通的。例如谢灵运?登池上楼?名句“池塘生春草，园柳变鸣禽〞中“塘〞该作何解释呢？如果按今义解，就是池中春草繁生。那么，这池子岂不成了烂泥塘沼泽地了？在这里，应用“塘〞的古义“堤岸〞来解，意为池岸春草繁生，一派生机盎然的景象。又如王维?送韦大夫?中的“曾是巢许浅，始知尧舜深〞，“曾是〞不能解为“曾经是〞，而应解为“正是、乃是〞。柳永的?雨霖铃?中“都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发〞的“处〞，学生容易理解成“处所〞，其实在这里应作“时候〞解释。由此可见，对于古诗词，应运用读文言文的方法来解读，方能减少理解上的误差。 三、先分解，后组合，易于读懂诗句

古代诗词讲究章法修辞，讲究平仄韵调。初盛唐成熟的“近体诗〞和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。例如王维的?山居秋瞑?：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。〞其正常的语序应为“浣女归竹喧，渔舟下莲动。〞又如杜甫的?月夜?：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。〞其正常的语序应为“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂。〞诗如此，词中语序的“参互错综〞现象就更多了。例如苏轼的?念奴娇·赤壁怀古?：“多情应笑我，早生华发。〞又如辛弃疾的?永遇乐·京口北固亭怀古?：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。〞由此可知，语序“参互错综〞 是古诗词常有的现象。而这往往会给我们的诗歌阅读理解带来莫大的障碍。

如何解决这个难题呢？方法是：先分解，后组合。可将难解的诗句以词或短语为单位断开，然后进行重新组合，就更容易看明白诗歌所写之意。比方唐代诗人钱起的?谷口书斋寄杨补阙?中有“竹怜新雨后，山爱夕阳时〞句，学生很可能以为此句运用了拟人的手法，把它理解为“竹喜爱雨后的景致，山喜欢夕阳时的美景〞。似乎也说得通，但歪曲了诗的原意。运用先分解后组合的方法，就不难把握诗句的原本意思。我们可以将诗句拆为以下词语：“竹〞、“怜〞、“新雨后〞、“山〞、“爱〞、“夕阳时〞，进而将这些词语组合成如下之句“怜新雨后之竹，爱夕阳时之山〞。又如崔颢?黄鹤楼?中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲〞，经过分解组合，诗句的语序应为“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋〞，意为“晴朗的原野上汉阳树历历可数，鹦鹉洲上的芳草茂盛繁荣〞。运用先分解后组合的方法来解读这类古诗词句，就容易多了。当然，这种方法不仅仅适用于语序“参互错综〞古诗词句，凡难解难读顺的诗

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