论文——中国姓氏

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中国姓氏——“第五大”发明



“姓氏”，相信我们都不曾注意过它。自幼，我就一直认定它没有钻研的价值。可是，等我上了探究课后，才发现原来姓氏还有这么悠久的文化。

“姓” “氏”是中华民族的伟大发明，是一项不亚于四大发明的发明，可以这么说，中国的“姓” “ 氏”是“第五大”发明。

古代，“姓”和“氏”原是两个不同的含义。

在周以前，“姓”是代表着有血缘关系的种族称号，它起源最早，产生于母系氏族社会，是母系氏族社会每一个血缘关系人群的标记。而“氏”是“姓”衍生出来的，是“姓”的分支，是父权社会的产物，它与父权社会的出现密切相关。它反映出一定的占有关系，同时，它也代表着一个人的身份的贵贱和技艺的高低。

从夏代开始，占有土地和奴隶的贵族才可称“氏”。

到了周代，“姓”和“氏”同时存在，但在使用上，却有一套相当严密的制度，表现出千差万别的特异性，这是当时封建宗法制度一个重要组成部分。与这种严密的封建世袭制度配套的，还建立了“赐姓”制度，用以改变前代的血缘组织形态，于是，氏族组织崩溃，而代之以宗族制度。

战国以后，特别是秦始皇统一中国以后，由于封建制度战胜了奴隶制度，姓氏制度被彻底废除。一般百姓也都有了自己的姓氏，因而“姓”“氏”开始融为一体，不再区别和分开使用了。

到了汉代，人们更不注意它们之间的区别了，或称姓或称氏，或简称姓氏，都是一个历史。

本时期，特别是对中国实现了大一统的秦汉两代中，一般人对于“姓”“氏”的旧观念已不复存在。或大为减弱，但对于王族来说，却不免仍存在“因生一赐姓”“氏以别贵贱”的旧想法。这些现象，反映出旧的姓氏习俗虽已产生了很大的变化，但姓氏习俗中的旧的政治因素，仍不同程度地残留早当时的意识中。而且，在而后的数千年的中国社会中，人们也常常用“祖先来自望族”这样的意识形态来号召臣民或炫耀自己。

学到现在，我发现，中国人的姓氏有两个特点。首先，它的历史源远流长：从上古的伏羲时代开始中国人就有了姓氏，至今已经五千多年的历史了。其次，中国人的姓氏是按照父系传承的：暗传遗传密码。

不知不觉中，我对于姓氏产生了兴趣，同时，也想对我的姓氏历史一探究竟。前两天，我查阅了相关资料。在《百家姓》中，现在的十大姓氏分别是：赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈。《百家姓》里，“朱”姓位于第十七位。

关于“朱”姓的历史，我查到了四条：

1、出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名"邾"为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

2、朱虎是舜帝时的大臣，他的后代有以朱为姓的。

3、宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。

4、南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。


较有名的郡望也有四个：

1、吴 郡：东汉时置郡，治所在吴县。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。 2、沛 郡：汉高帝时改泗水郡置郡。此支朱氏，其开基始祖为西汉大司马朱诩。 3、凤阳郡：隋时置郡。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。

4、河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡。此支朱氏，主要为北魏时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。

历史上“朱”氏有名的堂号：

"白鹿堂"：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为"白鹿堂"。

"居敬堂"：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫"居敬堂"。

"折槛堂"：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说："别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。"

朱氏还以"凤阳"为堂号。

在查阅资料的过程中，我发现了有关朱姓的几条迁徙分布，也很有可能是我的祖先的迁徙分布。

朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子：朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建）。朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安），朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西），后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮（今广西东兴各族自治县东）徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。

我看完手中的资料，对“姓氏”以及我自己的“姓”有了一定程度的认识。我感叹于中国姓氏的历史悠久。我觉得，姓氏其实为我们揭示了一种血缘关系，一种家族关系，可谓为“传宗接代”；它表示姓氏的继承，又表示家族成员之间血脉相连，同时表明生命基因的延续，把人的个体生命延续意识和家族亲缘关系传承下去，形成家族坚不可摧的亲和力和凝聚力。

中国的“姓氏”发展可真不简单，可谓为中国的“第五大”发明！

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