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中国教育需要什么
摘 要:教育兴,民族兴,国家兴。陶行知说过:“我们深信教育是国家万年根本大计。”《礼记·学记》有云,建国君民,教学为先。十年树木,百年树人,在教育的征途上,我们会遇到社会、现实给予的种种挑战。 关键词:教育 自立 能力 责任 案例:
考试前一天的复习课上,我叫起了一个上课睡觉的学生,他一脸的不满。 “上课睡觉影响很不好。”
“那我不上课了。”从言语里我体会到了他的逆反心理。 “怎么,不想学了?”
“……”他无语,接着说:“我父母来过了,他们说只要我不给他们惹事就行。” “那还考大学吗?文化课不好,可以学点专业啊!” “我学摄影。”
“很好啊,好好学考个大学。” “我不考大学,我学摄影就是玩。”
听到这里,我不禁同情于可怜的父母心,愤怒于学生的不争气。 我不禁自问:中国教育需要什么? 一、家庭教育
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,而父母是把这块大理石塑造成雕塑的第一位雕刻家。中国有句古谚:染于苍则苍,染于黄则黄。时代的发展,国民素质的提高,对人才的渴求,都对家庭教育提出了更高的要求。而现如今,溺爱型家庭教育遍行,视孩子为心肝宝贝,对孩子的要求百依百顺,不让孩子受一点“委屈”,结果是可想而知的,也是有目共睹的。
我们推想案例中的学生走过了什么样的成长道路?含辛茹苦的父母把他捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了,所有的活自己干,所有的苦自己吃,只为给孩子提供一片绿荫、一把遮阳伞。温室里的花朵开了,大树庇护下的小树形成了,可是这把伞能经历多少风吹雨打,这片绿荫会不会阻碍孩子的成长,能保护孩子一辈子吗?当自己年过半百之后,当自己力不从心之际,自己的儿女在社会上四处碰壁、自顾不暇,不仅自己能力不够,恐怕连侍奉父母的心都没有。在他的心里想的是自己的痛苦与不如意,想的是如何享受生活,只知道向父母索要的双手从不知道给父母些什么,何况自己都处于无力挽救自己的地步呢!不是自私,只是从小的教育培养成了这样的思维与习惯。
不是危言耸听,看看周围,放眼社会,不乏这样的不肖子孙,因为不肖而不孝,更因为不孝而不肖。辛苦一辈子的父母不能颐养天年而终老,痛苦流涕历数儿女的不孝,可这又是谁造成的呢?当新生命的白纸交给父母去填涂时,那些父母们又做了些什么呢?我们不由得意识到中国家庭教育的重要性、紧迫感及危机感。 二、学校教育
1、自立者,不依附——自立意识的培养
自立一词最早见于中国古代文献《礼记》:能自立者不必依附。自立是健全人格的基础,是培养学生创造性的前提条件;自立源于本性,是可以进行培养的;自立是一个动态的过程,是随个体的发展而发展的。
作为高中生应具备行为和心理上的自立。只有具备了较高的自立意识才能更加积极主动地独立面对现在与未来,才能在遇到挫折时采取成熟的应对方式,才能有和谐的人际关系。 2、授人以鱼,不如授人以渔——能力的培养
蔡元培先生有言:教育是帮助被帮助的人,给他们能发展自己的能力。从学校走出的学生如何适应社会,如何为社会做贡献?中国的未来在他们的身上,而我们的教育应该做些什么?要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,就要有良好的教育。我们都知道吕洞宾手指的故事,贫民愿要其手指却不要点石而成的黄金。授人以鱼不如授人以渔,教育者在教授学生知识的同时更应该教给学生生存的能力、发展自己的能力,五育并举,注重培养学生健全的人格。
3、家事国事天下事,事事关心——责任意识的培养
“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”已经不适应时代的要求。新时代的要求应该是:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。现在的学生确立理想先是从自己的角度考虑,是否好找工作,是否挣钱容易,以致于当大学生就业越来越难的现实之下,在不用高学历也能挣高工资的社会背景下,产生了“大学无用论”甚至“知识无用论”的思想,以致当在学习苦海之中吃了一点点苦、遇到一点点挫折,就赶紧缩了回来。岂知少年就应以学习为要务,不学习何以跟上时代的进步。一个人的成长进步需要教育的推动,一个国家、一个民族的进步更需要教育的推动。
一个学生应对自己的未来负责,对父母的爱负责,对老师的付出负责,对社会尽一份义务、承担一份责任。只有意识到这些,并将其付诸实践,才能成为一个优秀的人、一个对社会对国家有用的人。
邓小平同志提出:“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。”我们要实现现代化,需要发展科学技术,所以不抓教育不行,必须有知识、有人才。作为教育者,我们要谨听教诲,并时常反思我们的教育、发展我们的教育,培养学生的自立意识、创新能力、责任意识,把祖国的生力军建设得强劲而有力。
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