工匠精神是什么

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工匠精神是什么

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠就是一个中国老百姓日常生活须臾不容距的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们高超的技艺为传统生活景图订下底色。随着农耕时代完结，社会步入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、旧工匠逐渐踏入日常生活，但工匠精神永不过时。

1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

2、细致，一丝不苟。不投机取巧，必须保证每个部件的质量，对产品实行严苛的检测标准，不超过建议绝不轻而易举交货。[1]

3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2] 4、专业，敬业。工匠精神的目标就是打造出本行业最优质的产品，其他同行无法比肩的卓越产品。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么诺艾莱县?原因虽然很多，但最终可以归结为一个方面上来，就是处事缺少细致的工匠精神。中国的产品质量不如日本，关键原因之一就是人家处事比我们更细致，更具备工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。


农业生产：工匠精神就是工业经济时代的一种产物，它就是一种精巧化生产的.建议，它对农业生产同样适用于。从农业生产来说，实际上就从源头确保食品安全，从栽种已经开始，原料、化肥、土地等必须确保安全，除了就是它的品质和质量，这里也须要工匠精神。[6]

工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落到企业家层面，可以指出就是企业家精神。具体内容而言，整体表现在几个方面：第一，技术创新就是企业家精神的内核。企业家通过从产品技术创新至技术创新、市场技术创新、非政府形式技术创新等全面技术创新，从技术创新中找寻代莱商业机会，在赢得技术创新红利之后，稳步资金投入、推动技术创新，构成良性循环。第二，敬业就是企业家精神的动力。存有了敬业精神，企业家才可以存有将全身心资金投入至企业中的源泉动力，才能把技术创新当做自己的历史使命，就可以并使产品、企业具有竞争力。第三，执着就是企业家精神的底色。在经济处在低谷时，其他人也许挑选选择退出，唯有企业家不能选择退出。改革开放30多年来，我国涌现大批有胆有识、存有工匠精神的企业家，但也存有一些企业家缺少企业家精神……可以说道，企业家精神的大幅下滑，才就是经济的困境所在。

现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。 在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视为具备“济世”之能够的“圣人”。他们能“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之死守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之并作也。”

唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。

清代人段玉裁在《说文解字备注匚部》注释中说道：匠，以木工之表示，引申为凡工之表示也。又曰：百工皆表示工。

技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为�l，�l成，见者惊犹鬼神。” 道法自然，再分于天道。工匠的最低境界便如是。

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