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论中国古代博弈逻辑思想
《论中国古代博弈逻辑思想》
一、中国古代博弈文化渊源
中国古代博弈文化起源于先秦诸子,早在夏商两代,即西元前2200多年以前就出现了各种博弈文化,如九线、局子、中发白等游戏,受到政府的鼓励和赞扬,博弈的规则和内容在历代不断发展。近年来,人们对中国古代博弈文化的研究也逐渐深入,通过对先秦诸子关于博弈的规则和记载,不但可以揭示中国古代智力游戏的变迁和发展历程,更可以深入解析中国古代思想家们的博弈逻辑思想。
二、中国古代博弈思想的发展状况
博弈从最早的《尚书》和《春秋》到《孟子》和《论语》等著作,可以按照时代变迁把中国古代博弈思想发展分为三个较大的阶段:春秋统一阶段;孟子社会变革阶段;论语伦理思考阶段。
(1)春秋统一阶段
春秋时期,博弈文化非常活跃,博弈者除了把它作为休闲娱乐外,更把其当成商讨国家事务的工具。史书中记载过很多智力游戏,如《象习》中记载晨昏祭奠主公习象棋,以及《礼记》中记载陈桥公习九线棋,可见春秋时统一北方皆有习棋礼习俗,形成了一种博弈思想。
(2)孟子社会变革阶段
孟子时期的博弈思想具有更丰富的内涵,孟子认为精妙的棋谱可以激发审思,其思想把博
弈理论引入社会理论,强调规律、战略、创新,让棋局的论证纳入到古代伦理思想的“仁者见仁”,而“智者见智”的思路之中。
(3)论语伦理思考阶段
至于《论语》,其内容则更多地侧重伦理思考,强调人人都应遵循“仁智”。“仁”指对于人与人之间的交往,人社会关系中应充满着仁慈、包容,行礼容,离恶从善以及布施慈爱的感情,而“智”则是指智力和理解力。古代思想家们通过博弈把伦理道德和智慧技巧完美结合在一起,使棋局既可以起到娱乐聊天的作用,又可以起到思考和增强智力的作用,有效地普及和推广了古代“仁者见仁,智者见智”的思想。
三、博弈逻辑思想在驱动科技创新方面的用处
从某种角度讲,博弈逻辑本质上是一种系统思考。它将文学、哲学、数理逻辑、计算机编程、社会学、心理学等学科的知识融合在一起,理论与实践结合,突出对待问题的客观性和辩护性,从而提出有效解决问题策略。中国古代博弈逻辑思想有很深的历史渊源,也有广泛的文化和科学精神依托,也因此在科技创新方面有重要的主要作用,可以用来加强实验的可重复性以及创新的思路。伴随着传统文
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