关于大禹的两个传说故事

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《关于大禹的两个传说故事》，欢迎阅读！

关于大禹的两个传说故事

据《山海经海内经》记载：禹的父亲崇伯鲧擅长治水并积累了丰富的经验。鲧死后，禹继父志，逐太行山东麓的共工氏并联合其他部落，在伊洛河一带进一步展开治水工程，开展农业生产，取得了显着成绩，得到各部落首领及百姓的支持与拥戴，从而取代了虞舜的地位，成为诸夏之族最高的君长。古神话中有关禹的出生颇奇诡，《山海经》说鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。鲧复生禹一处按照现在的说法是说禹是从父亲鲧肚子里生出来的;《归藏.启筮》中也说到：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。

另有一种记载说：化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理洪水。《竹书纪年》中云禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹;《帝王世纪》也说禹母吞神珠薏苡，胸坼而生禹。无论何种神话传说，几乎都与禹治水有关，而且说是尽心尽力，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。使百姓得以平土而居，天下划为九州而治。相传他得九州后，用青铜铸造了九个大鼎，以示他统治的九州。九鼎不仅是夏的传国之宝，至商亦然。秦攻西周，取九鼎，其一沉泗水，余八无考。

大禹巨大奉献

他的主要奉献有二：一是建立了我国历史上第一个世袭制国家--夏朝(公元前2070年-前1600年)，标志着我国奴隶社会的开始;二是治理黄河。

大禹政权建设

大禹是古代一位具有雄才大概的政治家和伟人。他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和开展农业生产，大兴水


上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓

安居乐业。史书记载，洪水退去后，一块块平原露出水面，他带着人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，开展农耕，鼓励人民从事劳动。(参《论语泰伯篇》)

大禹治水成功，使他建立了极高的威望。舜召集各氏族部落酋长开庆功大会，赐给他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其丰功伟绩。当舜年老时，众人一致推举禹为部落联盟的首领。

禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩罚。禹还有组织的对不听教化屡次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围到达江淮流域。之后，四方归之，辟土以王(太平御览卷823引《随巢子》)。舜死后，禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但天下诸侯皆去商均而朝禹。(《史记夏本纪》)禹于是再即天子位。

大禹划定九州

禹为了稳固夏王朝，把全国分为九州(即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)进行管理，他还南省方，济于江(《淮南子精神训》)，到南方巡视，在涂山(今安徽蚌埠市西)约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/283f949dd3d233d4b14e852458fb770bf78a3b91.html