休闲社会学

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2、休闲的社会学分析--休闲的性质

休闲应该被看作是一种自由，还是应该被看成是一种控制。

也就是说，人们作出行动选择的自由程度与它们所受社会制度的制约程度之间的关系。 社会学的早期传统，是研究社会结构对个人行为的影响程度。这种分析方法注意到了像国家、工作场所和家庭等各种机构和各种社会群体（主要是阶级，但也涉及到性别和种族）的潜在作用，它们对个体作出任何选择都有影响作用。

休闲理论家，则用这一方法来探讨和描述阶级、性别、家庭和教育体制等是如何影响个人作出其休闲选择的。主要有两个角度：

结构社会学的分析：

1、功能学派，关注社会意见的统一和一致，使用机构类比的方法来说明社会是如何起作用的，社会被看成是一个系统，这个系统由很多不同的部分组成，对整个系统的顺利运转每一部分都有自己的作用。如家庭和教育系统等各种各样的机构都对将个人整合进社会起着作用。用这种方法将个人的行为整合进社会是很重要的，这样可以确保社会持续、顺利地运转。

2、马克思主义社会学家，关注社会的冲突，特别是阶级冲突被认为是社会结构的决定因素。社会的分化被认为是社会中权利关系的构造因素，在社会中一个阶级主导其他的阶级。在马克思的分析中，工人阶级即无产阶级受制于工业资产阶级；而研究种族和民族的女权主义理论家和作家们则关注的是在一个社会中处于从属地位的妇女和各种少数民族，而社会又往往被认为是按照（白人、汉人）男性中产阶级的利益而建构的。

但不管是功能学派还是马克思主义学派，他们都认为，构成社会的规范、价值观和各种角色作用都是非常重要的。

功能学派认为，个人在规范、价值观和各种社会角色作用方面的发展是积极的，可以确保社会的有效运行；

马克思主义学派，则将这些因素的发展看成是社会中的主导阶级所使用的一种工具，通过该工具确保了它们对如工人阶级等处于从属地位的阶级的持续压制。

总之，不管这些规范、价值观和各种角色作用被看成是积极的还是消极的力量，对于理解休闲来说关键的问题是它们都影响和指引着个人的休闲活动，并且在绝大多数情况下个人都对它们的影响作用一无所知。

休闲研究的结构主义观点，认为休闲的情趣和偏好是由家庭、教育体制、以及以各种形式呈现的国家所建构的，这些因素对个人施加影响力的方法又更进一步地受到了他们所说的阶级、民族和性别等的影响。

虽然个人有休闲选择的自由，但是选择仍然受到社会结构所强加的各种因素的制约。

个人通过其所习得的、符合其所属的社会阶层的各种社会规范、价值观和应有的角色作用而被整合进社会中，结果其休闲行为表现出与其所属的社会阶级相适宜的趋势。

个人的选择只能在社会结构的约束下作出，也可以说存在着部分自由，或者叫做约束下的自由。

那么，个人究竟在多大的程度上受到了各种各样的约束？

目前这个问题的研究，主要集中在研究个体摆脱或者反抗所处的社会强加给他们的各种规范和价值观的可能性。

亚文化理论的研究，即为其一，它由对异常行为的研究演变而来。多数亚文化理论派生于结构分析理论，与结构分析理论一样，主要聚焦于整个社会以及特定亚文化群落的规范、价值观和角色作用。

参与休闲活动常常被看成是对常规生活的偏移、差异化甚或是逃避。


尽管对休闲的选择在一定程度上受到了社会组织结构的约束，但是参加正式或者非正式的休闲团体或者亚文化群体，则为个体提供了变更或者逃遁大社会所强加的并且通常对人们起着约束作用的规范、价值观和角色分工等的可能。 结论

休闲的清楚、准确的定义，非常困难。

人们的休闲要求从本质上说，是主观的和个性化的。

玩耍是与休闲有关的一个重要特征，虽然它通常是在童年时期得到开发的，但是玩耍和嬉戏的能力可以使所有年龄段的个体受益。

休闲的基于时间、活动、态度、特征的四种定义方法，说明人的行为是极其复杂的。

在更多的情况下，休闲的真正性质不仅仅是将这些部分结合成更加丰富的有机整体，而更主要的是任何理性化的分析都难以对此作出准确的描述。

如果要全面地理解休闲现象，不仅要从个体的休闲经历而且还要从产生休闲活动的更大的社会背景中去理解休闲现象的复杂性。

休闲不仅是一种个人经历，更是在一定社会背景下和社会制度中产生的现象，并且正是后者塑造了个体休闲选择和休闲生活方式。

休闲，始终是与社会、宗教、经济、政治力量相互关联。

休闲在现代生活方式中起着重要的作用，越来越多的人参与各种各样的休闲活动。 休闲为什么会吸引那么多的人？人们对休闲存在需求吗？

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