把花种在自己的心里

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把花种在自己的心里

初春四月，万物复苏，一切一切都显得那么美好，同学们为了中考而奋力拼搏，但我却一直饱受伤病的困扰，成绩也一路败退，我好似陷入泥潭，越是想挣扎却陷得越深。 期中考试前几天，早已习惯坐在角落里的我不经意间一抬头，一束光芒直逼我的双眼，我擦了擦早已泪湿满布的眼镜，结果„„

啊！是樱花！我差点尖叫出来。那粉红色的光芒宛如一道道阳光驱散了心中的阴霾，那樱花不是一星一点，而是一片一群，好似花的海洋，团团簇簇，密密麻麻，我再也按捺不住心中的激动，飞似地冲下楼去。眼前的樱花似乎比刚才更加茂盛，它们三朵一团，五个一伙笑嚷嚷地相互拥抱，一起欢迎春天的到来。这花像连绵的山峰，颇有些“横看成岭侧成峰”的意味。层层叠叠的花瓣，由深红到淡粉，颜色的渐变也显示出了它们调皮的性格，浅黄的花蕊依偎在花瓣的怀抱里悄然入睡，（描写）多么美丽的樱花，为何我不把这花种在心里呢？我在心里反复地问着自己，陷入了深思。

难道美丽的樱花的盛开，也没有经历过风雨的洗礼吗？我不由地将目光转向它的枝干，那枝干上竟是伤痕累累！这不禁让我想起樱花，在夏日与烈日的灼烧沉默地抗争；在秋天，任凭刀刃般的秋风割掉自己的树叶，剜割自己的枝干；让刺骨的寒雪在冬天冻结自己的身体，在早春让霜花冰冻自己的新芽！（联想）面对这些挑战，它没有退缩，只是默默地汲取营养，积极地面对挫折，最终在今日绽放！

我不正像未开花前的樱花么？伤病、成绩后退让我心情压抑，面对这些挫折，我要把这充满活力的花种在自己的心底，笑对伤病对我的折磨，用顽强的意志战胜它，坦然面对成绩的得失，默默地努力，在下一次的机会来临时，再次奋勇向前，积极地摆脱压抑的心情，让自己每天都保持微笑，挫折对于强者来说只是一块垫脚石。我相信，只要我把樱花种在心里，我就会像它一样，迎来人生花季的四月天！（议论点题）

把花儿种在自己心里，会给我战胜挫折的勇气；

把花儿种在自己心里，会让我拥有顽强的毅力；

把花儿种在自己心里，我会在中考中锋芒毕露！（强烈的扣题意识）





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《爱莲说》

词语解释

可爱者：值得人喜欢的甚藩：很多 花

莲之出淤泥∶主谓间，淤泥：污泥 取消句子的独立性 涟：水波 益清：更加清香

妖：妖媚 亭亭：耸立的样子

独爱菊：唯独 濯：洗涤 蔓：牵牵连连 净：洁净

李唐：唐朝 清涟：清水 枝：枝枝节节 植：树立 鲜有闻：很少听说

亵玩：亲近而不庄重地焉：句末语气词，相当隐逸者：隐居的花

于现代汉语里的玩弄

“啊”。 同予者：和我一样的人 菊之爱：对菊花的爱好 宜乎众矣：应该 翻译：





宜乎众矣：很多

水陆草木之花，可爱者甚藩。 ——水中、陆地上草本、木本的花，值得人喜爱的花有很多。 自李唐来，世人甚爱牡丹。——自从唐朝以来，世界上的人很爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——我唯独喜爱莲花出自污泥却不沾染，在清水中洗涤过，却不妖媚。

中通外直。——中空外直。不蔓不枝。——不前牵连莲，不枝枝节节。 香远益清。——香气传播得越远越清香。 亭亭净植。——笔直而洁净地立在那里。

可远观而不可亵玩焉。——可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。 予谓菊，花之隐逸者也。——我认为菊花是花中隐居的花。 牡丹，花之富贵者也。——牡丹是花中富贵的花。 莲，花之君子者也。——莲花，是花中的君子。

菊之爱，陶后鲜有闻。——对菊花的爱好， 陶渊明以后就很少听说了。 莲之爱，同予者何人？——对莲花的爱好，和我一样的人还有谁？ 牡丹之爱，宜乎众矣。——对牡丹的爱好，人应该是很多的了。 文意理解：

1． 作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？

这是一种衬托的写法。把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。这种写法叫正反衬托。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。



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2． 如何看待作者思想的局限性？

作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种孤芳自赏、自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

3． 学习本文后你有什么感想？你能再找出作者没有写到的莲的其他品质吗？

从“莲浑身都是宝，可观赏可食用可入药”，可以归纳为莲的“无私奉献精神”；从“莲茎随着水面的上升而增长，叶总浮在水面上”总结出莲的“乐观向上，顽强拚搏”精神。

《陋室铭》

词语解释 山不在高：在于 德馨：指品德美好 调：弹奏 案牍：官府的公文 翻译：

斯是陋室，惟吾德馨。——这是简陋的房子，只要我住屋的人的品德好就不觉得简陋了。 苔痕上阶绿，草色入帘青。——痕苔碧绿；长到阶上，草色青葱，映入帘里。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。——来来往往有学识渊博的人，没有见识浅陋的人。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。 何陋之有？——有什么简陋呢？ 文意理解：

1． 能概括《陋室铭》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2．描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3．表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 5．文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。



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有仙则名：有名 上阶绿：长上

斯：这 惟吾：只

鸿儒：学识渊博的人 白丁：学识浅博的人

丝竹：指音乐

素琴：不加装饰的琴 金经：佛经 劳形：使身体劳累

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