浅谈苏轼的“豪放词”

2022-04-01 08:19:24 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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苏轼,豪放
浅谈苏轼的 “豪放派”词”

豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：„我词比柳词何如？‟对曰：„柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。‟公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为东坡居士。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并成为“苏辛”。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。豪放风格是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。

念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦一樽还酹江月。

清代词论家徐釚谓东坡词“自幼横槊气概，固是英雄本色。”（《和苑丛谈》卷三）在《东坡乐府》中，最具有英雄气格的代表作，恐怕要首推这篇誉为“千古绝唱”的赤壁怀古了。这首词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷出境，却同他精忠报国的期望有所矛盾，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉，感慨万千，情不自禁的发出光阴虚掷的叹惋了。壮坏莫酬使词人过早的自感苍老，这同年画方盛卓有建树的周瑜形成对比。然而从“一樽还酹江月”中，我们又能感到词人的豁达豪迈。雄伟是主体，但也是表层；悲凉是点缀，却是精神内核。词的主基调仍是雄伟的，积极的。苏轼当时正处于人生的最低谷，但他并没有在词中流露出任何伤感的情绪，而是淋漓尽致地挥洒膏迈，通过对古代英雄有歌颂，反映出"以天人为已任"的责任感，体现了他高洁的人品和刚健和个性。而少许悲凉的点缀，大大丰富词作的审美意境，也大大提升了词作的哲学内涵。

临江仙

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

清代王夫之说:”情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。“而这首词更做到了情、景、理三者的妙合无垠。上片看似只是记叙词人夜饮归来的情形，没有一句直接抒情，然而，它却使你感到词人在“倚杖听江声”时，心中会有无限感慨。对于宦海风波的苏轼来说，现在置身于这宁静、旷远的大自然中，会感到精神上的解脱，白天的忧愁和烦恼，人世的得失与荣辱，刹那间被一笔勾销，进而想追求一种新的人生。宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后“挂冠服江边，拏舟长啸去矣郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急

命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄馀生”。这则传说生动的反应了苏轼求超脱而未能得人生遭遇。

定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。可能当你抱怨后，却来个“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。真是让人哭笑不得。这时人们又要说。真是天意弄人呢？是吗？我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕。不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。”天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番“曾经沧海难为水”的感慨。早已惯见自然中“阴睛圆缺”，也经历宦途“风雨”，还有什么渡不过的劫波？本来风雨之中盼晴，乃人之常情。但苏轼于此想得更深，既已不再有仕途沉浮之累，也就不觉得“风雨”之苦，自然也就无“天晴”之盼了。最后一句照应上片“一衰烟雨任平生”，表明作者一旦参透人生，“宠辱不惊”了，即如陶渊明“归去”田园，那是到达一个真正的“逍遥游”的境界！毕竟在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途上的风雨要好得多。