伯牙 钟子期

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列子一则-----伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长，善于。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音乐。 伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：志趣，心意所向。 善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 峨峨：山高耸的样子。 兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”“呀”。若：像，好像。洋洋：水宽广的样子。念：想，想象。所念：所想像的情景。必：副词，一定。 得：懂得，知道。之：代词，它（伯牙弹琴时想象的情景） 伯牙弹琴时，心里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰山！”伯牙又向往流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

游：游览。于：介词，在。卒：通“猝”，突然。止：止步，因被困而止步。乃：副词，就，于是。援：拿，拿过来。 鼓：弹奏 。为：弹奏。霖雨：久下不停的雨。操：琴曲的一种。更：副词，又，再。造：弹奏。每：副词，每次。辄：副词，立即，就。穷，穷尽，这里用为动词。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在岩石下；心里悲愁，就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐 。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”舍：放下。子：对人的尊称，相当于“您”。之：助词，表示领属关系，相当于“的”。听：用为名词，听力，这里指对音乐的领悟能力。夫：表示感叹的语气词，相当于“啊”。“善哉，善哉，子之听夫！”是主谓倒装句，正常的句式是“子之听夫哉，善哉！”犹：如同，好像。“吾于何逃声哉”是一个反问句。于何：如何，怎样。整理的“于”相当于“如”。逃：使动用法，使......逃脱。“逃脱”的意思是使琴声逃脱对方的想象。反问句是把答案藏在问话里，而答案是唯一的，也是肯定的。伯牙用反问句的形式表示：您对音乐的 领悟能力太高了，我没有办法让琴声逃脱您的想象，我的心思总会被您知道。

伯牙于是放下琴，感叹地说：“你的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”

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