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语文教材其实并没那么重要
语文教材其实并没那么重要 文/蔡朝阳
语文出版社的小学语文教材出了修订版,其中有两个比较引起人们关注的点。
一个是,该社称,一些优秀的传统篇目得到了保留。比如,保留了体现爱国主义和革命传统教育的篇目《小英雄王二小》、《国旗和太阳一同升起》、《吃水不忘挖井人》、《朱德的扁担》等。“对于一年级的孩子们,我们有责任和义务让他们知道,今天的幸福生活来之不易。”这一点哗然的声音比较大,但是当下无解,我不予置评。
第二个则是:内容向传统文化倾斜。这一点我不甚支持,但理解为何这么做。近年来的思想领域,因为外来和尚念的那个经不灵了,只好回到老祖宗那里讨一点残羹冷炙,以捡拾起文化自信。我觉得这是防御性的,而非进攻性的,并不像看起来那么强大。同时,我们会有很长一段时间内,处在这样一种重回传统的文化环境里。
但我要说的是,其实,在当下,语文教材其实已经没那么重要的地位了。所以不必要将教材修订看得那么重,好像孩子们插翅难飞逃不出这个教材的罗网那样。当然,影响是有的,教材确实重要,我们自然希望能编的更好。但我要说的是,即便现在我们不满意,也可以放松一点,不至于作出天之将倾的样子。你看,60年代70年代的语文教材启蒙之下,我们还是活得蛮有人样的,更遑论当下。
因为,时代跟以前不太一样了,孩子与家长也换了一批又一批。脚下的地在走,身边的水在流,妄图以一套语文教材教化天下,每个人都长成机智勇敢的潘冬子那样的诉求,已经变成刻舟求剑那么可笑了。
在清末民初,有两套国文教材令我们现在称赞,一套是《澄衷蒙学堂字课图说》,一套是《共和国教科书》。这两套书之所以得到赞
许,一则是确实好,一则是,这两套教材发行之时,出版业没有现在这么发达,很大程度上小学生确实只能读到教材,而无课外读物。
所以傅国涌先生说小学语文教材奠定了一个民族的基线,这在清末民初是准确的,在1970年代乃至1980年代初期,也是准确的。但当下,就不是这样了。现在的孩子,他们的阅读视野普遍开阔,在他们海量的阅读中,语文教材仅仅占了一点点百分比而已。
当然,我没数据分析,至少在我家,语文书每年只有两本,而课外书已经多到我叫虫妈买新房子的地步了——并且还在急速增长——出版界有句话,说近10年,是儿童阅读爆发的10年。
哦液~
我说语文书其实一点也不重要,基于以下几点原因。
首先,这是一个信息时代。O2O啊,互联网+啊,反正概念一大堆,我也不懂,但核心只有一点,就是信息的获取渠道越来越丰富了。所谓民智,无非就是信息的获取而已。当年一代新锐诗人读白皮书黄皮书黑皮书的时候,俺们乡野小孩还在读《闪闪的红星》,当然我们成了红小鬼(请注意,是纵做鬼,亦幸福的鬼),他们成了大诗人喽。朱学勤当年有名文《省军级与娘希匹》,还有一个人,还专门写过一本书,叫《灰皮书黄皮书》,讲这段历史。现在呢,这个壁垒被极大地打破了,于是,我们大家都有机会成为红小鬼啦。集权的社会控制,其中最重要的一环,便是信息的控制。信息控制不了,社会控制堪忧。真替人家北朝鲜捉急。
第二点,就是上文说的,出版业繁荣,读物众多,语文书被稀释了。这是一个实然的情况。2013年我在一席有个演讲,里面也讲到了这一点。人的脑子就是一个比特之海,可以存储的信息无限量大。关键是什么呢,就是读书是一个正向的过程,越读书则越聪明,越聪明则越读书。如此往复,基于人天生的好奇。所以我的箴言是:阅读必叫人得自由。尽管制度化的教育非常僵硬,天真烂漫进去,歇斯底里出来;巴学园毕业,衡水二中出来。但也不绝对哦。我见过衡水二中
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