民族学田野调查课程的教学意义和实现方式

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民族学田野调查课程的教学意义和实现方式

一、田野调查课程的教学意义

田野调查是民族学研究获取第一手资料的最基本途径。应当充分认识到田野调查对于民族学研究的重要意义。与神学和哲学理论不同，民族学或文化人类学理论的划分以田野调查的经历为基础，所以，一定的田野研究能够成为民族学理论的问题，这是可能的。

在《科学的文化理论》中，马林诺夫斯基在研究方法上，认为民族学“必须从事民族志田野工作，即经验型的研究……必须同时谙熟观察艺术，即民族学田野工作，同时又是文化理论的专家，两者齐头并进，否则，其中任何一者都毫无价值。观察就是在理论的基础上进行选择、归类和离析。建构理论就是总结过去观察到的相关性，并预见其对现有理论难题的经验证实或伪证” ［5］。从本质上讲，田野调查课程是民族学专业将理论与实践联系的桥梁，是民族学专业学生真正走向田野的最行之有效的教学手段。

(一)田野调查有助于学生加强专业知识

田野调查是学生将理论运用到实际当中去的一个重要过程，掌握调查方法对学生在以后的民族学研究中影响甚大。民族学是一门应用性十分显著的学科，只有通过田野调查才能将所学理论知识转化为实际能力。田野调查是民族学专业的“成人礼”，没有田野调查的严格训练，对民族学的理解也只能停留在表层结构，因此，田野调查实践课程的开设，有助于增强学生对民族学理论和方法的理解和感知，从而巩固、加深学生民族学专业知识。

(二)田野调查有助于培养学生运用学科思维独立研究问题的能力

课堂教学是相对静态的形势下教师和学生完成相应的教学任务，而田野调查则不同，面对变幻多端的社会现象，民族学专业的研究者如何从社会表层中探寻社会的深层结构，从复杂中厘定明晰的社会规律，因此，田野是一个动态的运动体。在田野中，专业学生需要培养独立思考的能力面对一切或简单或复杂，或熟悉或陌生的社会现象。在田野调查中，学生脱离教师指导，将书本知识运用到社会实践中，这是民族学专业培养合格人才的必然环节，所以说，田野调查有助于培养学生独立研究分析问题的能力和专业创新能力。

(三)田野调查有助于提高学生的科学研究能力

民族学本科生的培养是硕士、博士研究生培养的基础阶段。本科生应该具备一定的理论知识和扎实的田野调查的功底，以为更高层次的研究生阶段的科研能力奠定基础。因此，田野调查就是有意识地培养学生主动参与科研项目的最佳选择渠道。可以通过大学生创新项目的平台，沉下身子到田野培养独立的研究动手能力，或是参与到教师的科研项目当中，激发主观能动性和对科学研究的兴趣。

(四)田野调查有助于提高学生适应社会的能力

现代社会的快速发展要求学生要具备适应社会的能力，民族学田野调查课程的设置一定程度上能弥补身处高校象牙塔里带来的弊端。田野调查提供给学生具体观察社会的方法和理解不同族群文化产生的根源，教会学生更好地认识当前社会的矛盾，培养大学生社会责任意识、公民意识，为将来适应社会打下一定的基础。

二、田野调查课程的实现方式


田野工作者必须学会如何用当地人的观点看待事物，即根据当地人理解自身世界的概念和思想认识事物 ［6］。为达到此目的，费孝通认为，田野调查要有四步：定题阶段、制订计划或方案、原始资料的收集、总结阶段 ［7］。

(一)定题阶段

在前往调查地点之前，调查者首先要确定自己的研究选题，也就是清楚自己要做什么。此后，无论是田野调查，还是数据分析，其实都是围绕着选题展开的。所以，定题是民族学研究最为关键的环节。题目选不好不仅会延缓整个研究过程，也会影响研究项目获得资助的力度及成果的意义与价值。能否选好研究课题最终决定于研究者对民族学的学术敏感和经验积累，这都需要在实践中不断探索、总结。

(二)制定计划和方案阶段

在开展田野调查之前要做好充分准备，才能目标明确，事半功倍。这些准备工作包括案头准备和物质准备。其中案头准备工作的重要内容之一是撰写调查提纲和拟定时间安排表。调查提纲是调查者依据研究主题罗列的各种具体调查内容，是将研究主题进行具体化、可操作化的结果，能够为实地调查提供方向和指南。既包括需要观察的领域和方面，也有明确的访谈问题，可以在研究者进入田野的最初阶段、经历种种不适应的时候，随时提醒其不要偏离研究主题，以免在接触到异文化之后处处感到新奇，花费大量时间，得到的却是杂乱无章的研究资料，日后难以归纳、分析。

田野调查的案头准备之外，物质准备也十分重要。一方面，研究者也是人，需要必备的物质资料，以便在当地健康地生活一段时间，这是田野作业得以开展的最基本的物质条件；另一方面，为保障田野作业的顺利进行，一些官方文件、身份证明、地图，以及摄影、摄像、录音等硬件设备也是必不可少的。

(三)原始资料的搜集

当民族学者要开展调查研究时，必须确定自己以何种方式进入田野进行调查。异文化调研的民族学者可以有两三种方式进入田野：第一种是通过正式行政体制自下而上或者自上而下进入田野调查工作地点；第二种进入田野的方式通过老师、同学、朋友、亲戚、老乡等个人关系的渠道进入田野调查点；第三种方式是调查者直接进入调查点，开展调查。一些田野调查者可以到自己熟悉的家乡以本土文化的身份进行调查。

对原始资料的收集方法针对田野调查来讲，参与观察法是社会科学获取第一手资料的基本方法。“田野工作者既要观察和记录情况，也要尽可能多地参与一些活动”，“要有效地参与，就意味着田野工作者必须对另一种文化稍有了解……参与意味着社会的相互作用，要成功地参与，就要求对那种独特的文化来说是正确的行为。” ［8］此外，还有访谈法、座谈会法、问卷调查法等方法。

(四)总结阶段

田野调查工作结束后，最重要的是完成调查报告。调查报告是反映调查研究成果的一种常见文体。民族学田野调查报告的特色主要表现在资料性与学术性的两个方面。一般而言，民族学实地调查报告有两个类型：一是记录式调查报告；二是综合性调查报告。总结阶段最重要的一项工作就是对调查期间搜集到的数据进行统计整理。对调查研究所搜集的各种原始资料进行科学的加工处理，使之条理化、系统化，以反映研究对象总体特征这一工作过程。进行统计整理，具有两个最重要的作用：一是通过统计整理，可以了解研究对象的全貌、总体情况；二

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