浅谈艺术与宗教的关系

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浅谈艺术与宗教的关系

作者：田 倩

来源：《文艺生活·文艺理论》2009年第03期

摘 要:从发生学上讲宗教与艺术有着历史和内在的深刻渊源,从宗教的外在形态看,宗教中都充斥着艺术与美,宗教音乐﹑宗教建筑﹑宗教器物和宗教舞蹈等都是世界艺术宝库中的重要组成部分,艺术与宗教有着携手前行、欲言又止的微妙关系。 关键词:艺术 宗教 关系

一、历史途中的携手前行

宗白华说过:“文学艺术和宗教携手数千年,世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的,第一流的文学作品也是基于伟大的宗教热情,《神曲》代表着中古的基督教“浮士德”代表着近代人生的信仰”,艺术与宗教作为文化中最亲密的伙伴从历史上和发生学上都紧密相连。艺术用具象的表现方式使抽象的宗教信仰和宗教情感得以表达,宗教用其丰富的而又多样的题材为艺术提供素材。艺术情感最终表达了人的自由和生命的思考,带着作家美好的愿望表现作品的内在号召力,宗教情感由于受信仰等因素的影响常带有约束性,但是无论是艺术还是宗教,它们的情感都带有相互交织性。

在人类早期文明中,艺术与宗教并不独立而行。原始时期的艺术如图腾﹑巫术及神话都是艺术与宗教的融合体。人类把自己对自然的恐惧感对美好生活的热爱情感,带着浓厚的宗教情感用艺术的形式展示出来,此时的艺术与宗教是糅合在一起的,黑格尔美学中早就指出:“意识的感性形式对于人类是最早的,所以最早阶段的宗教是一种艺术及其感性表现的宗教。”艺术和宗教作为一种艺术形态在其产生早期便通脉相连,原始图腾便是其意识产生的过程。约翰朗格在《一个印第安译员兼商人的航海与旅行》中指出:“图腾是原始人宗教性的迷信,是每个氏族成员的安全,现今我们所看到的图腾大多是以艺术的形式表现出来的”,图腾艺术实质上是原始宗教的一种,弗雷译在《金枝——巫术与宗教之研究》中认为艺术起源与巫术。原始早期文明下支撑和丰满艺术的是原始人的宗教,在不成熟的文明下作为人类意识形态的宗教与艺术合二为一共同开创了早期文明的精神家园。

伴随着文明的成熟,艺术与宗教相互影响,并都在文化的影响下带给人类无限的精神价值和不可多得的艺术作品,尼采曾说:“宗教消退之外,艺术就抬头,它吸收了宗教所生的大量情感和情绪,置于自己的心头,使自己变得深邃,更有灵气,从而能够传达升华和感悟,……无论何处,只要在人类的奋斗中觉察一种高级的阴郁色彩,便可推之,这里滞留着灵魂的不安,焚香的烟雾和教堂的阴影。”,艺术与宗教的关系是一个艺术社会学的问题,如同艺术与经济、政治一样是在联系中共


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存,个性中发展的,艺术世界的健康生存是需要多方面的营养供给的,宗教是艺术营养的一部分,艺术带给宗教的只是特定时期特定条件下的不同显现。

二、并进中的欲断又止

以文艺复兴之前的欧洲中世纪为例,教会权倾王侯富可敌国,作为封建艺术的最大主顾地位,“欧洲中世纪艺术史主要就是教堂建筑与宗教艺术的历史,宫廷与世俗艺术居次要甚至末流之位.”4可见中世纪艺术是宗教的艺术,宗教对艺术的影响是完全的甚至是桎梏的。中世纪的艺术忠诚地反映着宗教,宗教禁锢着艺术的发展。艺术的发展随社会的发展而变化,在欧洲宗教改革运动和反宗教改革运动背景下,后文艺复兴时期样式主义和巴洛克艺术的艺术和中世纪艺术一样又开始为宗教服务。如权勒乔的《圣母升天》,同时建筑设计也回归到对宗教的无比重视,如马德诺为罗马圣彼得的教堂主厅的设计等,当宗教被统治阶级所利用时艺术必然被宗教所掌控。

艺术与宗教的关系在不同的历史时期有着不同的内容,艺术与宗教用各自的方式表达了人类的精神活动,艺术用具像的方式表达抽象的宗教,宗教为艺术提供了素材,在创作者的创作过程中宗教情感也会突然而至,这些宗教素材的普遍熟知性使得艺术有了更多地接受群体。社会环境的特殊文化信仰的作用下,创作者在创作过程中总是无法摆脱信仰的因素,在作品的创作中加入自己新的理解,使得宗教艺术更具活力。

宗教和艺术都诉诸人的精神生活,以各自的方式解释人类生存的意义和目的,宗教和艺术都是对人类精神的升华,但两者又各具特色,宗教情感是对信仰的崇拜,这种情感超越了人对当时生活的感受,这种彼岸的寄托是对人类心灵的安慰和对人类绝望心理的麻醉,艺术情感用对生命的无限热爱使人们对人生、生活再次思考,唤起人类最为积极的情感和生活的欲望。

总之,艺术与宗教的关系受社会大环境如政治、经济等的制约,不同的政治要求会不同程度地调节艺术与宗教的关系。如同当宗教被统治阶级利用时艺术必然被宗教所掌控,而当社会政治的发展需要去打压宗教时,艺术必然会抛弃宗教的外衣全神贯注地为社会的其它领域而服务。 参考文献

[1]朱光潜.西方美学史.北京:人民文学出版社.2002年版.

[2]【法】艾黎•福尔,张泽乾译.世界艺术史.武汉:长江文艺出版社.2004年版.


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[3]刘明翰、朱龙华.欧洲文艺复兴史•艺术卷.北京:人民出版社.2008年版.

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