世界执政史鉴的观后感

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世界执政史鉴的观后感

纵观世界执政党发展的历史，我们看到里面充满了曲折和戏剧性。自毁前程的日本自民党，自酿苦酒的苏联共产党，自取其咎的中国国民党，自毁基业的印度国大党，自败家门的印尼专业集团。

我们看到这些党之所以失败，归根到底还在于一句话，那就是他们为人民所抛弃。而且同时可以看到，在这些党当中，他们的性质各不相同，随着性质各不相同，他们都有一个结果，那就是失败。这就说明不管是什么性质的党，都有一定的规律在起作用。最后都归于失败，肯定是有共同的原因，对于这样共同的原因，对于这样一个体现执政党规律的东西，要进行深入的研究。

既然是执政党就要掌权，就要对权力实施全面的控制，这是问题的一个方面。与此同时，要执政又必须全力的求得人民的支持。党的建设就是要在这两者之间寻求一种平衡，所以一个执政党要能够长期执政，最重要的一点就是要建立一种能够平衡这两个方面的体制和机制。从这里面去观察，我们看到这五个党确确实实给我们提供了许许多多的经验和教训，这种经验和教训概括起来两个大的方面：

（一）一个党执政了，并不能因为掌握了政权，就把权力本身看作自己的目的

权力只是一个工具，政权在握，也只是一个工具，这个工具是为了达到一定的目标，所以政党总是要确立自己的目标，这个目标是以老百姓的愿望为意图的。因此，只要有利于实现这个目标，政党怎么掌权都要围绕这一点来进行，都要围绕这一点去建立体制和机制。而且党的意识形态也好，党的各种活动也好，都要围绕这一点来进行。政党不可能建立一种意识形态而不管这种意识形态是否能吸引民众，是否能得到群众的拥护，这一点给我们很深刻的教训。

如自毁前程的日本自民党，激烈的派阀斗争不仅造成了自民党严重内耗，同时也招致了日本国民的厌弃和反感，它严重的危及了自民党的统治。我们说，金权政治和派阀斗争是自民党丧失执政地位的主要原因，当然自民党下台的原因还远远不止这些，自民党下台还有其他外部原因促成。


恩格斯曾经说过：“思想一旦离开了利益就会使自己出丑。”苏共的教训告诉我们：高尚的社会思想，必须为之奋斗，争取实现。共产党代表人民的利益，人民的利益高于一切，这不应该只是口号，而是实实在在的行动。

我们从这五个党里面看到，如自毁基业的印度国大党，专业集团执政多年来形成的贪污腐败、裙带政权，社会贫富悬殊、军人干政、压制民主是印尼剧变的社会原因；自毁基业的印度国大党，国大党长期执政独立，一直未能就困扰印度社会经济发展，及关系到国计民生的许多重大社会问题拿出得力的政策和办法，一直未能提供人民群众赖以生存的基本条件和生活保障。许多党要么思想上僵化，不管不顾人民的意愿，把自己的一套东西强加给人民，最后的结果就是被人民群众所抛弃。又如自败家门的印尼专业集团，国大党的意识形态是印度历史上多种思想理论的大杂烩，既有英国殖民者遗留下来的议会民主价值观念，也有本国著名哲人的思想观念，包括泰戈尔的积极民族主义思想，甘地的社会调和理论，尼赫鲁的民主社会主义思想和安比德卡尔的解放低种姓阶层主张的。 （二）一个党掌握了政权，但千万不能脱离群众

有了权力就有了实现自己目标的更好的条件，但是与此同时，权力也具有强烈的腐蚀性。所以古人云，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。如何防止手中的权力导致腐败？最重要的一点就是充分的认识到这个权力是人民给的，因此人民有权对这个权力的运作，对这个权力的使用进行监督。

当然这不是一个党主观愿望的事情，真正要实现人民对权力的制约和监督，就必须建立科学的体制和机制，对权力形成足够的威慑力。如果没有这一点，一个党早晚还是要因为掌握了权力而脱离群众。

以苏共为代表的这些党并不因为手中掌握了权力，有了为人民服务的更好的条件，于是它的执政基础越来越稳固。恰恰相反，党在执政的过程中不断的犯错误，不断的失去群众，最后被群众所抛弃，为什么？就是因为这些党虽然可以说主观上是愿意为人民服务的，但是没有建立这样的体制和机制，最后自掘坟墓，这就是历史给我们最深刻的教训。

又如自取其咎的中国国民党，社会治安状况恶化，人民群众的生命财产安全得不到保障，是国民党丧失民众支持，从而失去江山的一个重要原因。

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