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奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
①奉和：做诗词与友人相唱和。
②次韵：次韵是一个汉语词汇，指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。
③抱疾：指生病，本诗中可从后文“重瞳健”得知，皮日休患的是眼疾。
④杜门：释义：1、闭门。2、古代长安城门之一。本诗中用杜门，喻含诗人希望好友早日身体健康，逢凶化吉。 ⑤见寄：“见”在这里是用来指说话人自己，指称性副词，和“见谅”“将怪”中的“见”用法和含义一样。“见寄”就是“寄给我”。这类诗在标题里一般还会有“酬”“和”等 词，意思是酬和谁谁谁给我写的一首诗，或者在标题里直接指明谁（在哪在什么情况下）给自己写了诗，比如《酬曹侍御过象县见寄》（柳宗元）
译文：酬和好友袭美（皮日休）因生病在家难以赴约因此寄诗给我的和韵诗
赏析：从本诗标题来看，是诗人酬和好友皮日休在病中寄给诗人的诗，诗人借用好友的诗韵，以此诗相答。我们从标题应该可以想象出来，好友皮日休因生病，不能和诗人相约，心生歉意。依二人的情感，皮日休必定在诗中勉励好友一番，并寄上自己的期待。到底是勉励诗人什么呢？虽没有原诗，但从诗人的和诗中，可以猜出一二。诗人以培育优秀学子，闲云野鹤不受拘束，以粗饭为食，自在为乐等作答，并以此表明心志。
虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。
①虽：虽然； ②失：失去；
③春城，春城一般指昆明。昆明，别称春城。本诗中未透露具体指代地点，或“春城”也可理解为“春日某城”，泛指春色。 ④醉上：此处指“游玩饮酒赋诗”。 ⑤期：约定。
⑥下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书；裁诗，作诗。 ⑦裁遍：裁，裁剪，此处指书籍校正。“裁遍”即“遍裁”，喻指用心教书育人。
译文：虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间，但我也是一直在家教书讲
授，没有写什么诗。
赏析：首句表达了诗人因不能与友人相聚，一起赋诗饮酒，欣赏春色而深感遗憾。
第二句则写出自己一直在教书育人，没有和人一起赋诗。言外之意是，因为你不在，所以我只能教书而不想写诗，要写诗也得和你一起啊。
因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。
①因：趁机，此处为趁此机会。 ②吟：沉吟，此处指教导学生。
③郢岸：郢，指旧时楚国都城。岸，指岸边。此处用“郢岸”代指各地学生。 ④百亩蕙：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。 ⑤欲：想要，期待。 ⑥采：采摘。
⑦商崖：与上句“郢岸”相对。商：指商国。崖，指山崖。这里泛指山崖。
⑧三秀芝：与上句“百亩蕙”相对，灵芝野菜，泛指山上的野菜。商被灭后，伯夷和叔齐，采薇而食，以此显示高洁，也喻指坚贞。此两处借用典故：借楚辞喻指诗人自己高洁并尽力培育兰蕙一样的优秀学生。借伯夷和叔齐采薇而食来表达对友人共同相约采灵芝野菜而食的期待，也表明自己高雅的情操和品质。
译文：我趁此机会培育优秀学生，但也期待能和你一起采摘野菜而食。
赏析：第三句借用《楚辞》之句，写自己正好趁此机会培育优秀学子，言外之意，其实我也并未闲着，我正在努力的教书，培育人才。
第四句借用“伯夷和叔齐采薇”委婉地表达自己生活朴素，却清高坚贞自守，言外之意是希望好友不用担心自己，即使吃着野菜，我也坚定不移。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
①栖野：指栖息在野外，喻指自己虽有鹤之才华，却未在朝为官。 ②鹤笼：指关着鹤的笼子。本处用“笼”喻指身不由己的某些束缚，或指官场上的某些束缚。 ③宽使织：即“使织宽”，意为能使笼子织的更宽阔。诗人未在官场，故自喻为“栖野之鹤”，因此能把束缚自己的笼子织得更广阔。实指自己未在朝为官，因此不受某些束缚，能自由自在。
④施山僧饭：布施山野僧人的饭菜。僧人吃斋饭，没有肉食。以此喻指自己生活清贫、朴素。与上文的“欲采商岸三秀芝”相承应。 ⑤别教炊：别，指特别的，别样的；教炊，煮食的方法。此处指不一样的或特别的煮食方式，使斋饭也能吃得可口留香。
译文：我如一只闲云野鹤般无拘无束，即使素野斋食也有别样的方式，别样的清香。 赏析：第五句写自己如野鹤一般，不受约束，言外之意是自己现在没有在官场，也并不会期待投身官场。
第六句写诗人虽然吃着朴素的饭菜，但心安理得，非常惬意。言外之意是虽然贫穷，有才难现，即使生活朴素，但我内心宽阔，没有束缚。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
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2022-11-05
