古诗词典故集锦

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古诗词典故集锦

1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来投笔就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。

2、长城:《南史 檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:乃坏汝万里长城!”后来就用万里长城指守边的将领。如陆游的《书愤》:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

3、楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用楼兰代指边境之敌,用()楼兰指建功立业。如:

王昌龄

青海长云暗雪山, 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。

4、折腰:《宋书隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯为五斗米折腰向乡里小儿弃官归隐。折腰意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”

5化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用化碧形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁:《汉书 苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用红雁”“雁书雁足鱼雁等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》:红笺小字,说尽平生意。红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

7尺素:古乐府《饮马长城窟行》客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书后来尺素就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》:驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”

8、青鸾:《仙海经》载,西王母每次出行,都先让一只青鸾报信。后人便用青鸾”“青鸟借指传递书信的人。如李商隐《无题》:彭山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

9双鲤:古乐府《饮马长城窟行》客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。后来双鲤就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》;蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

10、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。后来五柳就成了隐者的代称。如

辋川闲居赠裴秀才迪 王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚仗柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。负值接舆醉,狂歌五柳前。








11、东篱:陶渊明《饮酒》:采菊东篱下,悠然见南山。后来多用东篱表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》:东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 12、三径:陶渊明《归去来兮辞》中有 三径就荒,松菊犹存的句子,后来三径就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。

13、劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。后来成为送别歌的代称。 谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。

14、长亭:古代驿站路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 15、南浦:屈原《楚辞 河伯》:送美人兮南浦。”“南浦指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》:南浦凄凄别,西风袅袅秋。

16阳关:王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。后来就把送别时唱的歌曲称作渭城阳关

17、柳岸:古人送别有折柳的习俗,后来就用柳岸指送别的地方。如柳永《雨霖铃》:宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

18、风骚:原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》:秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

19、雕虫:语出汉代杨雄《法言》:童子雕虫篆刻,状夫不为也。后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧

南园十三首 李贺

寻章摘句老雕虫, 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上, 文章何处哭秋风?

20、鸿鹄:《史记 陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以鸿鹄比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》:矫首看鸿鹄,远举高飞。 21、杜鹃:俗称布谷,又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。后来多用杜鹃来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。又如李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月,愁空山。

22、鹧鸪;鹧鸪的鸣叫声似说行不得也哥哥后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》:江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

23 、黍离:《诗经 黍离》中有彼黍离离的句子,是说东周大夫经过西周故都,看到长






满禾黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用黍离表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》:禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

24、桑榆:《淮南子》:日西垂,景在数端,谓之桑榆’“桑榆指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》:东榆已失,桑榆非晚

25商女;杜牧《泊秦淮》商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。商女即歌女,后以此为 顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》:至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 26、杜康:《说文解字》中说:古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用作为酒的代称。如曹操《短歌行》:何以解忧?唯有杜康。

27、瑟瑟:愿为绿色宝石的名称,后来借指绿色。 暮江吟 白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

28、红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称相思子,常用以象征爱情或相思。如王维《相思》:红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

29、鸡黍:《论语》载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。

30、关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。如,琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。(王昌龄《从军行七首》之二)

31梅花落——曲调名。如,黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)在诗中,诗人由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象,再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,这正与他当时的心境相切合。这样,诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,以通感的方式描绘出了冷落的感受。

32霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表现歌舞升平的景象。如,渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。(白居易《长恨歌》)

33后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如,商女不知忘国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)

34杨柳曲——乐府曲调杨柳枝,有时也作折杨柳,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)笛中闻折柳,春色未曾看。(李白《塞下曲六首》其一)

35行路难——古曲名,多言世路艰难及离别伤悲之情。如,天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》(李益《从军北征》)




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