南歌子-雨暗初疑夜-详解

2022-07-16 16:05:18 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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歌子,详解
南歌子苏轼

雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路马蹄轻。卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水伴人行。

读法：

南歌子这个词牌的正体是单调，23字。五句，三平韵，有6种变体。这首词是变体，双调，五十二字，上下阕各四句，三平韵。苏轼用此调作词十七首，内容涉及游赏、湖景、寓意、谐谑、赠酬、节令、感旧、抒情，于此可见，此调适应范围极广。上下段结句为九字句，须一气连贯。当然，末三字前也可以是顿号。注释：

（1）南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌名。（2）雨暗：指阴雨时天色昏暗。

（3）斜照著山：斜照，夕阳，斜阳。著（zhuó）同“着”，附着，紧挨。（4）细草：尚未长成的草。软沙：细沙。（5）卯酒：早晨所饮的酒。译文：

下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。

早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。虽然身在蓝桥，但是哪里找得到梦中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。赏析：

包括这首词在内，《东坡乐府》里有三首韵字相同、内容相近而且互相连属的《南歌子》，显然是同题之作。苏轼由徐州转守湖州（今属浙江），是神宗元丰二年（1079）三月的事，到任不久，同年七月底，就发生了“乌台诗案”，苏轼随即被捕入狱。这样，苏轼到湖州是那年三月奉命，四月到任，《南歌子》应当是赴任途中所作。那时，苏轼自己并不知道即将发生诗案，直到七月七日，他还在湖州从容地曝晒图书字画，怀念那年新故的表兄文同，写了那篇著名的《筼筜（yún dāng）谷偃竹记》。

“雨暗初疑夜”这首词，写的是作者行路途中的所见所感，反映了他宦海漂泊的生活经历中的一个片断。苏轼那次调职赴任，自徐州往南京（商丘），再向东南方进发，过淮、泗，经金山、惠山、垂虹桥等胜迹，沿途旧地重游，多逢故人，不免相与感慨。在金山寺赠宝觉长老诗，有“稽首愿师怜久客，直将归路指茫茫”之句，可见作者当时心境。

这首词，则从轻松处着笔，聊发联想，叹人生之不得成仙而归去。开头所写晴雨变化，当是江南三月之实情。由于夜来阴雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜；待到一阵春风把阴云吹散，迎来的已是晴朗天气。“淡云斜照著山明”，写的是晨景，并非暮景。初升朝日，其光亦斜，也是先把山头照得明亮。既是晴天，便可继续上路了。接下来，便是“细草软沙溪路马蹄轻”长句。这一句写得清新轻快的是春朝雨后乘马行于溪边路上的情味。苏轼喜作此等语句，“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”（《浣溪沙·徐门石潭谢雨》），“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”（《浣溪沙·游蕲水清泉寺》），都与这二句非常近似，可以合到一起看。

下片着重写裴航遇云英，双双成仙的传奇故事，却从“卯酒醒还困”一句引发出来。卯酒，早晨卯时饮下的酒，也就是苏轼曾戏称为“浇书”之“晨饮”（见魏庆之《诗人玉屑》）。当然，苏轼把早晨饮酒称为“浇书”，则婉转而幽默的表达出知识分子不得志时，惆怅但又不放弃理想、希望的心态。卯时是指早上5点到7点，按照中医的说法是大肠经运行的时段，这个时候人们刚刚起床，人体需要排泄，身体内的血液开始正常流通调节，人体血压也是最不稳定的时候。如果这个时候喝酒就会上头，使血液流通紊乱，不仅影响精神状态而且对身体伤害很大。整个一天都会精神不振。所以，有句俗话说“莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。”就是说人们不要在早晨5点到7点的时候喝酒。

“酉”就是傍晚5点到7点。

这句中说所谓“醒还困”，既说酒未全醒，也说夜来睡眠未足，于是很自然地，单调而有节奏的踢踢踏踏的马蹄声，就引起神仙故事的联想来了。关于蓝桥，唐人裴铏《传奇》中有一篇《裴航》记载，唐朝长庆年间有个秀才裴航，科举落第后在湖北游玩，拜见故旧友人崔相国。崔相国赠钱二十万，并且带着他回京。崔相国雇了一艘大船，同船上载有樊夫人，国色天香。裴航就看上了樊夫人，但无缘洽谈，于是就贿赂樊夫人的侍女袅烟，让她把自己做的一首诗送给樊夫人，“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。”表达倾慕之意。樊夫人回诗说：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”然后就离开了。裴航不解其意。之后某一天，裴航路经蓝桥驿，向路边茅草房中一位正在辑麻的老婆婆要水喝。老婆婆让孙女云英给他倒了一杯水。裴航看到姿容绝世的云英，便想娶她为妻。老婆婆要他用玉杵臼（chǔ jiù）将一粒玄霜灵丹捣一百天，然后给她服下，以求长寿。裴航答应了老婆婆的要求，并定下百日之限。裴航回去后，费尽周折终于在虢（guó）州（今河南灵宝县）一个药铺倾其所有买下了玉杵臼，然后长途步行到蓝桥，日夜捣药。月宫中的玉兔被裴航的坚贞所感动，每天都来悄悄帮他捣药，老婆婆也受到感动，终于答应了婚嫁之事。迎亲之日，樊夫人也来了，原来她是云英的姐姐。樊夫人在船上的回诗，就是在向他暗示这段姻缘。此后，裴航和云英美好的生活着，最后双双成仙升天。这个故事也常被叫做“蓝桥捣药”。“云英”则被当作意中人的代名词。此处意谓自己没有像裴航那样的好运气。

苏轼这首词中所谓的“仙村”，就是指蓝桥；所谓“梦不成”，是说神仙飘渺不可求，故有“何处觅云英”的感叹。最后，从幻想回到现实，为了找寻一点慰藉，作者觉得路边的溪水也还是有情的，它正鸣奏着潺潺的乐曲，伴随着自己，向前流淌着，这就是“只有多情流水伴人行”。

如果我们仔细品味的话，这首词的结尾一句“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。从词的意境中，可以看到佛老“静而达”的因子，而无“超然玄悟”的神秘色彩。虽有梦境与幻觉，但终归现实。

一首词，总要写出一点情趣才能惹人喜爱。苏轼这首《南歌子》的特点，在于写了他自己的联想，并且能够引起读者的联想，神仙故事如何如何，现实生活又如何如何，尽管人们从中获得的感受并不相同，但都会觉得它是有点味道的。这恐怕就是这首词的情趣所在了。