中国古代文学史名词解释(3)魏晋南北朝文学

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中国古代文学史期末复习 lasepillo

中国古代文学史名词解释（3）

魏晋南北朝文学

1、 建安风骨：“建安风骨”，又称“建安风力”、“魏晋风骨”，是建安文学的总体特征。所

谓“风”是指文章的生命力；“骨”是指文章的表现力，直接体现在语言的运用上，使文章表现有力。建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术表现上的上述特征。

2、 邺下文人集团：指曹氏父子三人：曹操、曹丕、曹植；建安七子：孔融、陈琳、王粲、

徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢；以及女诗人蔡琰。

3、 《燕歌行》：曹丕代表作，是中国诗歌史上第一首成熟的七言古诗。 4、 “建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢

5、 《悲愤诗》：蔡琰作品，是中国文学史上第一篇自传体的叙事诗。真实再现了汉末动荡

的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇，具备诗史的规模和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。是对汉乐府叙事诗的发展

6、 名教：名教观念是儒家政治思想的重要组成部分。名教即通过定名份来教化天下，以维

护封建社会的伦理纲常、等级制度。

7、 魏晋风度：此词出自鲁迅。魏晋风度作为当时士族意识形态的一种人格表现，并成为当

时的审美理想。名士们崇尚自然、超然物外，率真、风流自赏。清谈、吃药喝酒。 8、 正始之音：正始时期的诗歌与建安时期风貌迥异。反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品

减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。再加上玄风的影响，诗歌又逐渐和玄理结合，诗风由建安时期的慷慨悲壮变为辞旨渊永、寄托遥深，因而表现出独特的艺术风貌。这就是“正始之音”。

9、 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。

10、二十四友：晋惠帝时，贾谧专权，当时文人多投其门下。潘岳、石崇、左思、陆机、陆云、刘琨等人皆在其中，有“二十四友”之称。

11、左思风力：左思风力是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。左思志高才雄，

胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人之一，其诗情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气势昂扬，形成独有的豪壮风格，钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。他的代表作《咏史》八首虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满及感慨，借咏史而咏怀，因而在内容和风格上都是对“建安风骨”的继承与发扬，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他诗歌创作的

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这种精神，即是后世所说的“左思风力”。

12、“永明体”：随着声率理论的兴起，在南朝齐永明年间出现了一种新诗体，其主要特征是

讲究声律和对偶。它是从古体诗向近体诗的一种过渡。永明体的代表作家有沈约、谢眺和王融等。

13、“宫体诗”：“宫体”之称始于梁简文帝。就其内容而言，主要是以宫廷生活为描写对象，

具体的题材不外乎咏物和描写女性；在情调上伤于轻艳，风格比较柔靡缓弱。

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