《游终南山》唐代诗人孟郊描写南山景色的诗词

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《游终南山》唐代诗人孟郊描写南山景色的诗词

深圳的南山位于南山区的南山公园内。内外伶仃岛若隐若现，美不胜收。接下来我会给大家共享一首关于描写南山风景的古诗鉴赏。 【游终南山】 唐代：孟郊

南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。 【游终南山】译文

终南山高大宏伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。 当终南山其他地方都已被夜色覆盖时，高高的山峰上还留着落日的余晖; 而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

终南山耸立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，坎坷不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。

山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，非常悦耳激越。

来到终南山见到如此险绝壮丽的景色，我真懊悔当时为什么要刻苦读书，每天去追求那些虚名浮利。 解释

终南山：秦岭闻名的山峰，在今陕西省西安市南。 南山：指终南山。塞：布满，充实。 高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。” 【游终南山】人物介绍

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代闻名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 【游终南山】赏析

此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范高校文学讨论所所长、博士生导师霍松林教授认为观赏这首诗，必需紧扣诗题“游终南山”，切莫遗忘那个“游”字。

韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，稳妥力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。 就实际状况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是写他“游”终南山的感受。身在深山，仰视，则山与天连;环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，特别“稳妥”。 日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得特别，“险”得惊人。然而这也是写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”;而是说来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”好像“夸过其理”(《文心雕龙夸饰》)，但和


“游”终南山的详细情景、详细感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不行能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍旧是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” (日光)互不相容;硬把它们支配在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕覆盖之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违反真实。从《诗经大雅崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新奇。在同一地方，“昼”与“未明”(夜)无法并存，硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依旧一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，好像“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。

“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能观察它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在漂动，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。 这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪;因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。

硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。

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