夸美纽斯

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夸美纽斯

作者：朱晓琳

来源：《速读·上旬》2016年第05期

摘 要：被冠以现代教育之父的捷克著名教育改革家和教育理论家夸美纽斯对世界教育发展做出的倾心贡献可谓是名标青史。其中的“泛智”教育思想作为夸美纽斯倾其一生致力于教育活动的核心。其影响是深远而又值得深思，是具有划时代意义的。 关键词：夸美纽斯；泛智周全教育；教学原则 一、社会背景

在17世纪的文艺复兴和宗教改革运动之后，欧洲多数占据统治地位的封建制度逐渐相继解体，资本主义生产关系正悄然孕育于封建社会内部。层见迭出的新思想日渐为人们所接纳，并逐步运用到对自然及社会万象的深度探究。欧洲的资本主义经济发展改变了整个社会阶级的关系，以手工业者和农民为代表的新兴资产阶级与封建阶级之间的矛盾与冲突日见尖锐。人民被繁重的赋税和徭役压得毫无喘息之日，紧跟经济和政治连续压迫而来的文化压迫也愈演愈烈，从而导致捷克本族文化生活日渐贫乏。因此，捷克和欧洲多国的劳动人民孩子基本的受教育权利也无从获取。学校教育在此动荡不安的环境下已无法满足社会和时代的需求。于是，全面系统地归纳各方教育实践经验，改革陈旧的教育制度，倡导学校教育的广泛普及，使每个人获取受教育的权利与机会，成为了人们所面临的重要现实问题与不断飞速发展的时代要求。 二、泛智论

夸美纽斯（Johann Amos Comenius，1592——1670）是捷克伟大的资产阶级教育家、理论家，西方近代教育理论的奠基者。但是，他对当时动荡不安的社会环境下的学校教育颇为反感，指斥当时的学校已变成使孩子倍感恐惧的场所更是扼杀儿童才智的地方。从而其立志改革教育。

在比较全面和系统的教育研究基础上，夸美纽斯提出了“泛智论”。他说：“从所有个别的科学中能形成一种统一的、包罗万象的科学的科学和艺术的艺术，即泛智论。”夸美纽斯认为，这种泛智论就是无缺简明的普通教育课程。把所有事物教给一切人，是“泛智论”的集中体现。夸美纽斯也着重在其多数教育著作中也强调说：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校，即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人都可受教育，在那里可以学当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。”由此进一步总结提出了“人人均应受教育”，“人人均需学习一切”的教育思想。在夸美纽斯看来，生活在社会中的每一成员都享有受教育的权利，都应有机会去学习体验一切的万物知识。为此他提倡学习儿童应不分城镇，无论男女，无关贫贱，一律入校学习。他提一种包括“博学”“德行”和“虔信”三个方面的“周全的教


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育”。“博学”指包括各万象事物、多种语言和多姿艺术的知识；“德行”不仅仅指外表的礼仪，更侧重于内在与表象动作的整体倾向；“虔信”则指内心的澎湃汹涌，人类可借以皈向崇高无上的上帝。这三个方面是相互连接，紧密互相依托的，它们是现实与未来人类生活所要遵循人生的基础。针对泛智教育夸美纽斯提出了三个要求：③“认识事物”。学习一切知识领域中的精华。②“行动熟练”。行动要有准备和认识的相结合，充满动力，是胜任一切事物的前提。③“语言优美”。精确无比地使语言能力高至演说家的实力水平。夸美纽斯对社会上一些赫然宣称贫瘠家庭和智力成长缓速儿童不应接受教育的谬论加以斥责，表明极其低下的智力宛如生来身体出现缺陷一般，实属罕见。告知每人人都具有受教育的可能性与必需性。但从夸美纽斯指出不同阶级其所受教育目的性是有所区别来看，很明显，这是一种具有鲜明资产阶级性质的教育主张，在他看来富贵家庭的子女应当为了拥有更深刻的智慧与领导才能去接受教育；地位低下的平民接受教育，他们才会明智严谨的成长发展。这种略带阶级之分，凸显不平等的受教育思想与“周全教育”是呈矛盾对立的，应当用批判发展的眼光来探究。 三、泛智教学原则

（1）泛智教学的简明性原则。①教育的实施应在心灵清澈如水之际较早开始实施。②身心表里应做基础准备。③认识身心阶段特性，教学教学由易入杂。④遵从一般至特殊教学规律。⑤从学生的心智发展出发，对应采取教学方法。⑥教育内容要与学龄者匹配，降低学生学习负担。⑦创建活跃生动课堂氛围。⑧教学的内容应可使学生在增长智慧的同时也可享受其中的乐趣所在。⑨所有学科课程用书应一律统一并采取一致教学方法。

（2）泛智教学的透彻性原则。①教学应把可运用到实际的学科教授给学生。②教学应遵从全局性原则。③教学的开始需要夯实的基础。④教学应当从基本知识开始。⑤既要划分学科，也要保证相互间的渗透联系。⑥重视学科内容间的重叠性，以便加以合并。⑦所有学科不应忽视学生语言、智力的特殊性质。⑧教学应合理重复和反复练习。

（3）泛智教学合理性原则。①推行班级授课制。②制定有效合理的各科教学计划。③深化教科书的编制。④教学语言的运用呢。⑤各学科都应有辅助性科目。⑥教学应当循序渐进。 四、泛智教育思想的深远影响

在17世纪作为一种比较全面完整的教育学体系，泛智教育思想在教育目的、教育对象、教育内容及教育组织等方面被夸美纽斯赋予了全新的涵义以适应当时教育的发展。泛智教育思想的全新观点的时代性、实践性与平等性毫无置疑的成为了文艺复兴与西方宗教改革运动后的教育理论的结晶。夸美纽斯泛智教育思想的产生，不进位西方教育里描绘出了基本框架，更是成为西方不断探索与深化教育理论的的跳板。虽然产生于17世纪的泛智教育思想虽然距今已有300多年时间，但其所在教育领域形成的丰富理论成果仍是被西方各国乃至全世界教育界所推崇思考的。然而就时代的快速变换性与世界观的限制，加之泛智教育思想自身所具有一定的宗教色彩，使其真正的实施还是有一定困难。然则也不容忽视泛智思想所阐释教育的全面普

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