生命观

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用你的生命观，荣辱观和感恩思想影响学生

生命就是——一燃，一旺，一熄。

人生是一条汹涌澎湃的河流，生，是它的上游；死，是它的下游。死是早晚要到来的事情，所以，活着的时 候要尽最大可能地从容。

荣辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。 春来开作叶，冬至雪为花。

做对事情的时候，常常不会被人提起；做错事情的时候，常常不会被别人忘记。

知道自己能够做些什么，说明你不断的成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。 改变自己的思想和行为方式，不仅会改变自身，而且会改变周围的世界。

感恩是一个人的基本素质，是一种健康的心态，是做人的境界，是一种社会进步的体现。更是一种礼仪。 生命观

生命——假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我们要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上„„

假如生命是草，决不要因此自卑！要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将充满活力。

假如生命是水，要成为一股奔腾的活水！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地奔流，去冲开拦路的高山，去投奔江河„„

假如生命是一段原木，做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深沟阻隔的道路重新畅通。 假如生命只是一根枯枝，那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦地从头燃到脚„„ 生命感悟：生命是一个令人关注的重要话题，他对每一个人来说，只有一次，失去了就永不再来。无论你多有钱，无论你多有权，都得一律接受这个一次性的事实。

生命应该是怎样的，每个人都有不同的理解和阐释。生命是具体的，它存在于自然、社会生活的各个角落。生命没有贵贱、尊卑，有时一件平常的生活小事、一个看似微不足道的小生灵都能给人至深的生命感悟、启示。生活中能引发对生命思考的“小事”很多，重要的是让这些小事成为触及灵魂、通向人格完善的契机。 我们要大声疾呼，爱惜生命。

相依为命：美国红杉树是世界上最高树种之一，也是地球上最庞大的植物之一。它们有的高达300英尺，寿命长达2500年。这种树木主要产在美国加州沿海一带，难免要经受台风和暴雨天气的考验。红杉树的根基并不深，加州海滩特殊的地质条件让它们的根部无法扎得太深。它们不畏风暴的秘密在于每棵杉树的根部和周围杉树的跟纵横交错地缠在一起。虽然表面上看起来是一棵棵独立的杉树，风暴来袭时，它们的根却互相支持，互相保护，一同抵御了上千年的风雨。这个故事体现了生物之间的相依为命。有些人则正相反，他们表面上亲密无间，私底下却各自钻营。一有风吹草动，就互相排挤，最终全被淘汰，这都是不能相依为命所导致。 狼孩的故事大家都听说过。狼非但没有吃掉小孩，而且还成了一起生活的家庭。有人做了一个试验，把一只刚出生的小羊和狼放到一起。结果是：狼非但没有吃掉小羊，而且还成了小羊最亲密的朋友。实验结束后，工作人员把小羊牵走，这时狼奋力扑到铁丝网上，对着小羊凄厉地长嚎不已。小羊也泛区过来，哀哀迎着。实验证明，在他们别无选择单独相处于一起时，彼此会相互吸引，继而成为相互的伴侣，这就是在自然环境中动物与动物之间、动物与人类之间的相依为命。

上个世纪60年代，有个大学教授下放到一个边远农村，因感恩于当地一位女子的照顾，与她结了婚。后来落实政策，教授返城，身边有许多优秀女子追求，可教授都拒绝，把大字不识一个的妻子接到城里共同生活。教授说，我已习惯生活中有她，就像习惯了左右手一样。这个故事体现了人性的相依为命。大家在一起工作、学习是缘分，世界上60亿人口，全国13亿人口，连山区64万人口，聚在一起是多么的不易。人的一生不能只做自己愿意的事情，有时必须做自己不愿做的事情。人在一起不能只是排斥，要互相包容，时间长了有了感情基础就好了。

原来在世上，有一种最为凝重，最为浑厚，最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，且不会轻易破碎。因为那是天久日长地渗透，是融入彼此生命中的温暖。

一定做到“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”什么叫“树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。”

生命质量：生命的长与短是每个人无法预料的，但一个人能控制自己的生活质量，即生活的宽度或叫生活圈。一个人的政治生命、经济生命和幸福感都与自己的努力相关。


鹰是自然界最长寿的鸟，它们通常可以活到70岁。然而，在活到40岁的时候，鹰的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到自己的胸膛；它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔起来十分吃力。这时候，鹰必须面对两种痛苦的选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程再获新生。再获新生是一个非常艰难的过程。鹰必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，150天不得飞翔。他首先用自己的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来，并用新长出来的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它再把羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来，鹰重新开始飞翔。这样的痛苦经历，却使鹰可以再活30年。这个故事告诉我么要不断的完善自己，增强自己的才干，添加工作能力，已达到延长生命的目的。

相对的讲，我们人类也能延长自己的生命，只要管住我们的嘴，迈开我们的腿就可以了。同样是活70年，生命的质量是不一样的。我们要保证生命的长度，拓宽生命的宽度。有一首歌的歌名就叫做《向天再借五百年》。他为什么要向天借五百年，因为他感觉到了生活的乐趣，感觉到了生活的美好，感觉到了生命的重要。 荣辱观

狗家族出了个一条很志气、很有抱负的小狗，它宣布要去横穿大沙漠，所有的狗都跑来向它祝贺。在一片欢呼声中，小狗带足了食物和水上路了。可是三天后，传来了小狗不幸牺牲的消息。是什么原因呢？检查食物，还有许多；水呢？也还足够。后来，经专家们的认真研究，终于明白，原来小狗是被尿憋死的。大家都知道，狗有个习惯，一定要在树干等明显的标志上排尿，由于大沙漠中没有这样的标志，所以可怜的小狗一直憋了三天，终于被尿憋死了。或者说，终于被这种习惯憋死了。这个故事告诉我们：“志气为荣，习惯当中有荣辱。” 辨别荣辱：一些事没人做，一些人没事做。没事的人盯着做事的人，议论做事的人做的事，使做事的人做不成事、做不好事。于是，领导夸奖没事的人，因为他看到了事做不成。于是，领导训诫做事的人，因为他做不成事。

一些没事的人总是没事做；一些做事的人总有做不完的事；一些没事的人滋事闹事；使做事的人不得不做更多的事。结果好事变坏事，小事变大事，简单的事变复杂的事。

这段话中的三种人谁荣谁辱。一目了然，简单者说，很难分辨，复杂者说，实际是装糊涂。其实在此就是领导最耻辱，四六不分，青红不分，好坏不分。

荣辱与养成的习惯有关：在大象馆里。有两只大象被矮矮的桩子和细细的链子拴着。一个矮矮的桩子和一条细细的链子竟然能拴住重达千斤的大象。原来，在大象很小的时候，就用一条链子把它绑在柱子上。由于力量尚小，无论怎样挣扎都无法摆脱链子的束缚，于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎，直到长成庞然大物，力量无比，虽然它们此时可以轻而易举地挣脱链子，但是它们依然选择了放弃。小象是被实实在在的链子绑住的，而大象则是被看不见的习惯绑住的。

习惯的力量是无比巨大的，它经年累月地影响着我们的生活态度、思维方法和行为模式，左右我们一生的成败。苏格拉底说过，好习惯是一个人在社交场合中所穿最佳服饰。休谟说过，习惯是人类生活最有力的向导。爱默生也说过，习惯是一个人思想与行动的领导者。我们还经常引用萨克雷的名言：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

换句话说，习惯的好坏，可以左右你的一生，直接决定你的命运。 拿破仑•希尔曾说过，习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。 习惯虽小，却影响深远。1987年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，记者问其中的一位白发苍苍的获奖者：“请问您在哪儿学到您认为最重要的东西。”老者的回答是：“在幼儿园，我学到把自己的东西分一半给小朋友；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意。”这位科学家出人意料的回答，恰恰表明了良好习惯对人生的决定性意义。还有，礼貌会受欢迎，微笑会化解矛盾。

习惯重在培养。生活习惯，卫生习惯，学习习惯，工作习惯。从广义上讲，贫穷是一种习惯，富有是一种习惯，失败是一种习惯，成功也是一种习惯。辨别荣辱，知荣知辱，实际上是德育范畴的事。 习惯是经过重复或联系而巩固下来的思维模式和行为方式。养成好的习惯是最重要的。每天睡前看两页书，坚持数年必有好处；每天起床喝300毫升白开水再上厕所再洗个热水澡，坚持数年必有好处；每个月或每一年给自己规定一个奋斗实现的目标，坚持数年必有好处。人是受目标趋势前进的。

荣辱与人的立志有关：公元前300多年，雅典有个叫台莫斯顿的人，年轻时立志做一个演讲家。于是，四处拜师，学习演说。为了练好演说，他建造了一间地下室，每天在那里连嗓音；为了迫使自己不外出旅游，一心练习，他把头发减一半留一半；为了克服口吃、发音困难的缺陷，他口中含着石子朗诵长诗；为了校正身体某些不适的动作，他坐在独腿椅子上；为了修正自己的面部表情他对着镜子演讲。经过苦练，他终于成为当时

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