罗生门

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『羅生門』の読書感想文

芥川龍之介は日本大正時代の重要な作者である。短編小説をたくさんつくるとともに、あの時の新しい思潮文学の流派でも重要な人である。彼の小説は私たちがよく知っているの円満な结末である小説とちがって、いつも読者が想像できない结末を付けられた。彼は人間の精神世界を世話になる高さに立って、生命そのものを深く考え、人間性を細かく見て鋭い批判していて、その中には

深くまで達している人生道理が含んでいる。 『羅生門』のストーリーはただ世界中の小さなエピソードのひとつしかない、普通のことでがるが、特定の環境に拡大されて見て人間性の善と悪がそんなにわけられた。それは自然天災と人災が横行する乱世にだった平安時代の末のことであり、善良で一般の人である主人公は自分の主人に暇を出されて、衣食の足りない暮らしの苦境に直面していたとき、「どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑はない」という考えが生まれた。羅生門に着きた時、その考えがただ「すれば」であり、実は彼はそんな勇気と胆力がない。おきてをよく守る人民だから、盗人の道へ行くかどうかまだ迷って決められない。羅生門の楼の上へ出って、死人の髪の毛を抜く老婆を見て、「合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知らなかった。しかし、この雨の夜に、この羅生門の上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで既に許すべからざる悪であった。」という感じを駆りたてて、あの老婆を掴んでいた。でも、老婆は自分の罪を逃れるために、自分が悪いことをやる道理を言ったとともに、主人公に盗人になる合理な理由もあげた。その道理は「悪い事とは思われるが、しないと、饑死をするようになり、仕方がなくする事だから、大方も大目に見てくれるであろ。」ということだ。 最後、主人公は「では、己（おれ）が引剥（ひはぎ）をしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。」といいながら、老婆の着物を剥 ぎとった。「下人の行方は、誰も知らない。」といって、小説がおわった。ほんとにあの人の行方を知らないか、彼は盗人になる違いない。調和な生存の自然環境を壊した後、人間性の「善良」はいつも「悪」に負けた。いいか、悪いか、簡単に評価されない。普通の人は自分の利益に向かって選択するのである。純朴な気風と暮らす方法があるの社会だけに、人間は善良を願うのと罪悪を憎しみのことにして、尊厳を持ていてくらす。それに対して、貧しくて不公正な悪い気風の社会に、罪悪感を解けられて、善良と正義は飾りもの或いは言い訳になる。 芥川龍之介は主人公の心の世界のかすかな変化を細かに描写して、読者に人間が善良を罪悪へに変えさせることを見せるのである。人間の心が弱い。人間の利己主義や下劣などの直面したくないものを暴露していた。読者に深い考えを呼ぶんだ。

羅生門を読んで、こういう感想が生まれた。 善し悪しというのは、どうすればよいか。それを弁別の基準があるか。たぶん哲人にも分からない。羅生門に最初は「盗人になるよりほかに仕方がない」と言うことを積極的に肯定するだけの勇気もない下人が誰にっとても善人だと思われるかもしれないが、なぜ老婆と会った後、勇気が生まれたのかというと、人間の弱さからだと思う。老婆も、髪を抜かれた死んだ女もそうだ。みんなは、そのとき、いつか災が去るかもしれないと思っていた。だから、その日が来るのを待ちながら、生きていくしかない。そういう人間は期待でもあるから、絶対諦めないだろう。 自分が救わ


れるために、それとも、愛する人を守るために、他人の命を無視することができ、どんな手段を使ってもかまわない。そういう人間はこの世にはたくさんいる。そういう人間にならない人たちは善人だと判定できない、ただ彼らの隠したい人性の弱さがまだ触れられないだろう。人間の本性は悪だ。正しい道に導いたが、わずかな誘惑でまた悪に戻る。認めたくないが、人間は確かにそういう悲しいものだ。 下人の行方： 初めて盗人になったとき、ただ人の財布を盗む。ある日、財布を盗んでいたとき、人に見られちゃった下人は怖くて、その人を殺した。そのような生き方に慣れた下人はもう飢えと寒さに困らなくなった。下人は自分がしたことを反省して、二度と悪いことをしないと覚悟して羅生門の下に太刀を埋めた。でも、風刺したことに、悪いことをしないと誓いを立てた下人は泥棒にあって、また貧乏になった。飢えに苦しんで、もう耐えられなかった下人は夕焼けに真っ赤に染められた羅生門の方へ歩いて行った。

羅生門を読んで、こういう感想が生まれた。 善し悪しというのは、どうすればよいか。それを弁別の基準があるか。たぶん哲人にも分からない。羅生門に最初は「盗人になるよりほかに仕方がない」と言うことを積極的に肯定するだけの勇気もない下人が誰にっとても善人だと思われるかもしれないが、なぜ老婆と会った後、勇気が生まれたのかというと、人間の弱さからだと思う。老婆も、髪を抜かれた死んだ女もそうだ。みんなは、そのとき、いつか災が去るかもしれないと思っていた。だから、その日が来るのを待ちながら、生きていくしかない。そういう人間は期待でもあるから、絶対諦めないだろう。 自分が救われるために、それとも、愛する人を守るために、他人の命を無視することができ、どんな手段を使ってもかまわない。そういう人間はこの世にはたくさんいる。そういう人間にならない人たちは善人だと判定できない、ただ彼らの隠したい人性の弱さがまだ触れられないだろう。人間の本性は悪だ。正しい道に導いたが、わずかな誘惑でまた悪に戻る。認めたくないが、人間は確かにそういう悲しいものだ。 下人の行方： 初めて盗人になったとき、ただ人の財布を盗む。ある日、財布を盗んでいたとき、人に見られちゃった下人は怖くて、その人を殺した。そのような生き方に慣れた下人はもう飢えと寒さに困らなくなった。下人は自分がしたことを反省して、二度と悪いことをしないと覚悟して羅生門の下に太刀を埋めた。でも、風刺したことに、悪いことをしないと誓いを立てた下人は泥棒にあって、また貧乏になった。飢えに苦しんで、もう耐えられなかった下人は夕焼けに真っ赤に染められた羅生門の方へ歩いて行った。

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