日本学界对谷崎润一郎的研究综述

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日本学界对谷崎润一郎的研究综述

作者:孙宏

来源:《青年文学家》2017年第15

作者简介:孙宏(1993-),女,汉族,安徽省合肥市人,黑龙江大学2015级日语语言文学专业硕士研究生在读,研究方向为日本文学 [中图分类号]I106 [文献标识码]A [文章编号]1002-21392017-15--01 引言:

谷崎润一郎是日本唯美派文学大师,不论是早期官能的唯美主义文风还是移居关西后的古典回归,谷崎一直坚持小说创作。其文学作品不仅数量丰硕,且艺术造诣颇高,在日本近代文学史上占据着重要位置。日语学界的学者们从各个方面对其进行了详细的研究。据不完全统计,目前日本国内关于谷崎的著作多达67部,杂志特集20本,另外收录进日本国立情报学研究所的论文多达1675篇,研究视角涉及多方面。以下将从作家研究、作品研究、特别研究个方面进行总结

一、对谷崎润一郎本人的研究

作为唯美派代表作家,谷崎将恶魔主义的审美理念毫不掩饰地通过作品表达出来。这种极端的表现手法在某种程度上甚至掩盖了其文学的思想性。佐藤春夫就曾批评谷崎是没有思想艺术家,连谷崎的弟弟谷崎精二也说像润一郎那样没有思想的艺术家也是少见”[1]。这似乎已经是日本学界的共识。所以,对谷崎本人的研究鲜有涉及其思想倾向的成果,大多是论述其创作主题、审美观念、女性崇拜等方面。伊藤整在《谷崎润一郎》一文中通过分析谷崎的《刺青》、《痴人之爱》、《键》等多部作品,指出他与日本近代文坛大多数作家不同,否定了道义第一主义,论述了谷崎颠倒的价值观。小林秀雄评价谷崎的文学在自然主义文学苍白的皮肤上装饰了浓烈绚烂的纹身”[2]。尾上润一的《壮年期谷崎润一郎论》系列论文,分别从《春琴抄》、《细雪》、《梦浮桥》等京都小说出发结合这一时期谷崎的人生经历对中年期的谷崎进行了深入研究。该类论文还有高田瑞穗的《反自然主义文——谷崎润一郎、谷崎文学的第一期》等。

二、对谷崎润一郎作品的研究

日本国立情报学研究所中收录的谷崎的研究论文中,有关长篇巨著《细雪》的有203篇,有关谷崎处女作《刺青》的有238篇,《痴人之爱》、《春琴抄》、《盲目物语》的相关论文分别为122篇、92篇、14篇。在这些论文中较有代表性的有吉田精一的《谷崎润一郎——为中心》,他指出《细雪》选择了物语样式的行文方式掩盖了缺乏思想性和批判性的缺


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”[3]。中村真一指出《細雪》在两个方面与《源氏物语》非常接近,一是随着时间的推移展开情节,一是以独自的美意识为出发点”[4]。中村千磨夫的论文《的光和暗》通过对佐助自戳双目的分析指出了谷崎的恋母情结。该类论文还能列举出大木绚子的《》,沢智子的《谷崎润一郎——盲目的叙述及其表现手法》等。 三、对谷崎润一郎的特别研究

此章节研究总结的论文主要是将谷崎放在文化社会背景中加以考究,或是将谷崎与其他作家、作品进行对比分析的成果。该种研究模式的成果也很完备,涉及多个方面。 桥本芳一郎指出谷崎文学中日本的要素与其说是美的本质或是道德的东西,不如说是美的表现方法才是中心,该表现方法就是胧描法,也就是被称为阴翳美学的在日本人的生活方式中产生的独特心得”[5]。宫城达郎在《荷风与谷崎的女性观》中结合两人的生平、家庭情况指出他们女性观的不同在于:谷崎是女性崇拜者,而荷风有轻视女性的倾向。在探讨谷崎的异国情调方面,小玉晃一在《谷崎润一郎和外国文学——关于异国趣味》中指出,谷崎的异国趣味不仅限于西洋,还包括中国和印度,可以说只要不是日本就行。大久保典夫在《润一郎的老人文学》中,将《痴人之爱》看作是谷崎西洋崇拜受到挫折的作品,认为奈绪美的魅力不在于其身上西洋的幻影,而在于其肉体,从此处难以割裂的性的牵引可以看出数年后人与性这样的主题。水谷昭夫对谷崎的移居关西和与近代的关联进行了研究。在《谷崎润一郎文学中的历史救济》中,他指出谷崎有讨厌东京人的根性,并且在对纠缠于西洋化浅薄与悲哀的预见这一点上有文明批判的影子。 结论:

综上所述,可以发现除了传统意义上的文学研究视点如人物形象、作家审美价值取向等,也出现了对谷崎小说结构进行探讨的研究。这与西方叙事学理论在亚洲的传播和影响不无关系,但该类研究尚处于发展阶段,有待今后更深入的探讨。 注释:

[1]荒正人.谷崎潤一郎研究[C].八木书店,1972.530. [2]小林秀雄.谷崎潤一郎[J].中央公論,1931.8.

[3]吉田精一.谷崎潤一郎--細雪を中心に[J].現代日本文学論,1945.9. [4]中村真一.「細雪」をめぐりて[J].文芸,1950.5.

[5]桥本芳一郎.谷崎文学における「日本的」なもの[J].東京学芸大学研究報告,1959.3.


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