古文阅读中易见的望文生义问题

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古文阅读中易见的望文生义问题

作者：戚端

来源：《青年文学家》2013年第05期

摘 要：词汇的意义一方面与客观事物或现象的性质相联系，另外一方面又是概念在人意识中的反映。随着历时的发展，在新的文化环境中许多词汇的概念发生了变迁，一些词汇的某些意义消失了，也有一些词汇的意义仍然保留在一些成语和其他语言结构之中。在古文的阅读中，往往正是这些词汇给我们的理解带来一些困难，让我们容易犯望文生义的毛病，本文拟从几个不同古今异义的词汇入手，举例说明这个问题，希望能引起读者的注意。 关键词：词义；概念；变化；汉语教学

作者简介：戚端（1989.6.8-），汉族，籍贯：安徽六安，学校：西南科技大学，专业：汉语言文字，研究方向：辞书编纂研究。 [中图分类号]：H02 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-5--01

“床”是古人生活中重要的一种家具，它的出现远可追溯到原始社会，最初人们生活在岩石洞穴之中，席地而卧。在地上堆积的茅草，兽皮可能就是“床”的早期形式。随着文明进程的推进，到了商代，已经有了固定规格的床，考古出土的甲骨文中对此已经有了证明，最早的床是在今河南信阳长台关一座大型的楚墓中发现的。

“床”在春秋时期已经逐渐成为人们日常生活中不可或缺的家具，关于睡卧的各种礼制、习俗也伴随着逐渐形成。

《礼记·檀弓上》中有一段话就很能证实这个说法：“曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下。曾元曾申坐于足，童子隅坐而执烛……举扶而易之，反席，未安而没。”曾子临死之前换掉床上不和礼制的席子，可见在当时社会，“床”上文化已经非常的浓厚，“床”也已经成为一种重要的物品。

但是古人的“床”究竟是不是和我们现在的“床”一模一样？其实不是的，经过查阅词典，“床”这个概念在唐以前不同于现在的床的，在这之后，桌椅出现，床才由最初的多功能家具，慢慢变为纯粹的睡卧用具。例见《说文解字》：“牀，安身之坐也，从木，片声，字亦作床，古人闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。“清人段玉裁注：“床亦可卧，古人之卧，隐几而已，窗前有几，孟子隐几而卧是也。”由是可见，“床”在古代并不等同于现在的“床”的概念，是一物多用的，白天置放案几可用于主客闲坐，到了晚上，在上面加上“枕簟”就可以睡卧。另外“床”古义还可指井旁边的围栏，在这里对此就不做更多解释。所以遇到古文

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