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Paul Rabinow (born June 21, 1944) is Professor of Anthropology at the University of California (Berkeley), Director of the Anthropology of the Contemporary Research Collaboratory (ARC), and former Director of Human Practices for the Synthetic Biology Engineering Research Center (SynBERC). He is perhaps most famous for his widely influential commentary and expertise on the French philosopher Michel Foucault.
His major works include Reflections on Fieldwork in Morocco (1977 and 2007), Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics (1983) (with Hubert Dreyfus), The Foucault Reader (1984), French Modern: Norms and Forms of the Social Environment (1989), Making PCR: A Story of Biotechnology (1993), Essays on the Anthropology of Reason (1996), Anthropos Today: Reflections on Modern Equipment (2003), and Marking Time: On the Anthropology of the Contemporary (2007).
The Foucault Reader
包亚明
现为上海社会科学院文学研究所研究员、所长助理、上海社会科学院特色学科“西方文学文化批评思潮”学科带头人、《上海文化》杂志社常务副主编、上海市青年文学艺术联合会副会长。研究特长主要为西方文艺理论、都市文化理论与实践研究。
米歇尔·福柯[1] (Michel Foucault,1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家、社会思想家[2] 和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者,但也有人认为他的早期作品,尤其是《词与物》还是结构主义的。他本人对这个分类并不欣赏,他认为自己是继承了现代主义的传统。他认为后现代主义这个词本身就非常的含糊。
《疯癫与文明》,《性史》,《规训与惩罚》《临床医学的诞生》《知识考古学》《词与物》
70年代的福柯积极致力于各种社会运动,他运用自己的声望支持旨在改善犯人人权状况的运动,并亲自发起“监狱情报组”以收集整理监狱制度日常运做的详细过程;他在维护移民和难民权益的请愿书上签名;与萨特一起出席声援监狱暴动犯人的抗议游行;冒着危险前往西班牙抗议独裁者佛朗哥对政治犯的死刑判决……。所有这一切都促使他深入思考权力的深层结构及由此而来的监禁、惩戒过程的运作问题。这些思考构成了他70年代最重要一本着作的全部主题——《规训与惩罚》。
福柯的最后一部著作《性史》的第一卷《求知意志》在1976年12月出版,这部作品的目的是要探究性观念在历史中的变迁和发展。福柯对这部性的观念史寄予厚望,并以务求完美的态度加以雕琢,大纲和草稿改了一遍又一遍,以至最终文本与最初计划相差甚大。这又是一部巨著,按照福柯最后的安排,全书分为
四卷,分别为《求知遗志》、《快感的享用》、《自我的呵护》、《肉欲的告赎》。可惜的是,作者永远也看不到它出齐了,1984年6月25日,福柯因艾滋病在巴黎萨勒贝蒂尔医院病逝,终年58岁。 福柯后来在美国待了很久,首先在水牛城大学,后来在加州大学伯克利分校。福柯在旧金山的同性恋社群中,犹其在BDSM社群中的活动使他染上了艾滋病,因为当时人们还不知道这种病。1984年福柯逝世于巴黎,一开始一些他的朋友和家庭成员否认他死于艾滋病。
BDSM这个名词是用来描述一些彼此相关的人类性行为模式。其主要的次群体正是BDSM这个缩写字母本身所指称的:绑缚与调教(bondage & discipline,即B/D),支配与臣服(dominance & submission,即D/S),施虐与受虐(sadism & masochism,即S/M)。 所有性倾向的人都会实践BDSM活动:男性与女性、同性恋或异性恋、或者是双性恋。
社会学观点 阿尔都塞的学生
福柯主要从历史发展的维度,关注知识与权力的关系——权力怎样通过话语权表现出来,并配合各种规训的手段将权力渗透到社会的各个细节中去,比如监狱制度、性问题等。福柯的思想对当代社会学发展产生了巨大影响。
1984年6月29日上午,福柯的师长和亲友在医院举行了遗体告别仪式,仪式上,由福柯的学生,哲学家吉尔·德勒兹宣读悼文,这段话选自福柯最后的著作 《快感的享用》 ,恰足以概括福柯终身追求和奋斗的历程:
“至于说是什么激发着我,这个问题很简单。我希望在某些人看来这一简单答案本身就足够了。这个答案就是好奇心,这是指任何情况下都值得我们带一点固执地听从其驱使得好奇心:它不是那种竭力吸收供人认识的东西的好奇心,而是那种能使我们超越自我的好奇心。说穿了,对知识的热情,如果仅仅导致某种程度的学识的增长,而不是以这样或那样的方式尽可能使求知者偏离自我的话,那这种热情还有什么价值可言?在人生中:如果人们进一步观察和思考,有些时候就绝对需要提出这样的问题:了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式思考,能否采取与自己原有的观察方式不同的方式感知。……今天的哲学——我是指哲学活动——如果不是思想对自己的批判工作,那又是什么呢?如果它不是致力于认识如何及在多大程度上能够以不同的方式思维,而是证明已经知道的东西,那么它有什么意义呢?”
吉尔·德勒兹,1925年1月18日生于法国巴黎,1944年中学毕业后进入巴黎索邦大学哲学系就读,开始致力于哲学研究。他的哲学思想其中一个主要特色是对欲望的研究,并由此出发到对一切中心化和总体化攻击。德勒兹的主要学术著作包括有在《差异与重复》、《反俄狄浦斯》、《千高原》等。1995年11月4日,德勒兹因难忍肺病折磨,从巴黎住处的窗户跳楼自杀,享年70岁。
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