康有为的维新思想最主要的内容是什么

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康有为的维新思想最主要的内容是什么 一、康有为维新思想的萌发

严复在近代思想文化史的地位，实质上是一个启蒙者。他虽曾鼓吹、呼吁变法，但后来却极力反对变法。

同样的困惑，康有为的思想中依然存在。他们都是国学大师，太了解中国文化特质与变法思想之间存在的差异与悖谬。

严复对待变法的模糊态度、康有为维新变法理论的辛苦创建，从一个侧面足以说明：在古老中国实行变法之曲折艰难。

即便是微小的想法与动作，亦绝非圣贤志士而不能为之。稍不留意便会失败，结果就是血的教训与生命的代价。

仅此而论，中国历史，就是一部兴衰之交的变法失败史；相似的历史故事，总是在不停地轮回。

当时中国，因对中学和西学都有很深的造诣和独特的见解，严复的思想水平和理论水平均已达到巅峰；然而，严复的政治主张却十分保守。

严复认为：国之不强，是因为做为社会细胞的民众民智守旧、民风落






后、民力贫穷所致。

因此，社会的进化和变革，当务之急应使国家富强；而国家要富强，就要维新变法；变法之根本在于教育国民，鼓民力、开民智、新民德云。

简而言之，严复的政治主张，颇似如今的素质论；他不赞成中国立刻实行西方国家的民主政治。严复这一政治主张，在传统文化意识支撑的中国社会上层，很有市场。

康有为从严复的思想理论和政治主张中得到启示。所以，他一直试图以国学残存的相关变法理论，阐释自己的维新思想，以期从社会上层，寻求变法的突破口。

二、康有为主持公车上书

康有为，广东南海人，近代维新运动理论的创建者；有南海圣人之誉。

1895年4月，《马关条约》签定的消息传到北京，清廷举人正在参加当届会试，遂引起爱国举子的极大愤慨。康有为和梁启超等人组织发动应试举子联名上书请愿，要求清政府不能批准签约。

康有为亲笔写下过万言的请愿书，呈递督察院，当场就1300多名举






人联名签字。这就是近代闻名的公车上书。后来，清廷以已经签约，不可挽回为由，拒绝了这次请愿。

康有为们在请愿书中，痛陈列强侵略，对民族危机忧心忡忡。他们从政治经济、军事教育等方面，提出变法维新的强国主张和救国方案，初步提出建立类似于西方国家议会制的政治要求；具有一定的爱国性、思想性和进步性。

这次请愿，也打破清王朝士人不可涉政的陈规。虽然请愿要求没有被清廷采纳，但他们的爱国行动得到进步官员的赞赏。

本次会试，康有为中榜，授工部主事。但康有为没有到职，继续从事维新活动。他归纳群策众议，把请愿书内容又增删数次，向光绪皇帝继续上书，强调自己的变法主张。其中提出三个大胆的建议：

1、上策：采法俄日以定国是。行之可强。

2、中策：集群臣谋变政。行之犹可固弱。

3、下策：任疆臣各自变法。行之不尽亡。

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