阿房宫赋原文

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阿房宫赋原文：

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜?

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 阿房宫赋翻译：

六国灭亡，秦始皇统一了中国。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼，十步一座阁。走廊曲折像缦带一般回环，飞檐像禽鸟在高处啄食。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，宫室高低屋角，像钩一样联结，飞檐彼此相向，又像在争斗。盘旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水涡，不知矗立着几千万座。长桥横卧在渭水上，(人们看了要惊讶：)天上没有云，怎么出现了龙?在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，(人们看了要诧异：)不是雨过天晴，哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。台上歌声悠扬，充满暖意，使人感到有如春光那样和煦。殿中舞袖飘拂，好象带来阵阵寒意，使人感到风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。

那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，被一车车送来秦国，日夜献歌奏乐，成了秦宫里的宫女。星光闪烁，原来是她们打开了梳妆镜子;绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊;听那车声渐远，也不知驰到哪儿去了。宫女们用尽心思修饰容貌，打扮得极其娇媚妍丽，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。

唉!一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?阿房宫中的柱子，比田里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多;建筑物上的钉头，比粮仓里的粟粒还多;横直密布的屋瓦，比(人民)身上的衣服还要多;栏杆纵横，比天下的城郭还多;嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇这个独夫，却越来越骄横顽固。于是，陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。 唉!灭亡六国的是六国自己，而不是秦国;灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。唉!如果六国统治者都能爱护本国人民，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁还能灭掉秦国呢?秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要让再后世的人为他们哀叹了。

知识点总结:

一、古今异义 1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 2、明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 3、经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 4、精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。 5、可怜 古：可惜；今：怜悯，同情。

6、隔离 古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触 7、直走 古义：趋向 今义：行走

8、气候 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况 二、常见实词归类 1、一:①六王毕，四海一 (统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词) ③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) ○5合从缔交，相与为一 (一体) 2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜) 3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取） 4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类) 5、缦 廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语) 缦立远视（形容词，通“曼”，久长） 6、尽 一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点) 奈何取之尽锱铢(动词，取尽) 7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) 使秦复爱六国之人(连词，假使) 8、为 朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为) 则递三世可至万世而为君(动词，做，当) 三、文言虚词 1．焉 (1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉 (2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉 2．而 (1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之 (2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之 3．其 (1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国) (2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人 4．于 (1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦 (2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫 5．之 (1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也 (2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也 (3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

三、词类活用 （一）名词用作动词 1、辇来于秦 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐) 3、鼎铛玉石 (把鼎当做；把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做；把珠当做) 5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人) （二）名词用作状语 1、骊山北构而西折 (向北；向西) 骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/ 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/ 辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠…… 数词用作动词 : 六王毕，四海一(统一) 名词作动词。 复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)/ 朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/ 楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾) (4) 动词作名词。 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物) (5) 动词意动用法。 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

四、文言句式 判断句: 1、灭六国者六国也，非秦也。 2、族秦者秦也，非天下也。 一人之心，千万人之心也 疑问句 (1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问) (2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问) (3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问) 省略句 (1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”) (2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”) (3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”) (4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”) 倒装句 (1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置) (2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置) 被动句: 戍卒叫，函谷举。

五.文言翻译 1.骊山北构而西折,直走咸阳. 译文: （阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。 2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角. 译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。 3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹? 译文: 长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？ 4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。 5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山. 译文:燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.

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