孝道文化之我见

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孝道文化之我见

随着社会和经济的发展，传统的家庭结构、人们的意识形态、交往方式等方面发生了强烈变革。独生子女数量的大大增加，使家庭结构发生了巨大变化。在当今的家庭关系上，一些人的价值趋向、道德观念、法律意识严重滑坡。笔者痛心地看到对父母的歧视，特别是对老年父母的歧视现象屡有发生，由此产生的代际矛盾非常突出。我们的长辈需要全社会的关照与儿女的体贴。“孝”是伦理道德，孝敬父母绝非是一件小事情。为此，我们要唤起社会对“孝道”文化的弘扬，促进社会的和谐发展。



一、孝道文化

“孝道”在我国具有悠久的历史和文化沉淀。据史料记载，早在远古时代的甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是一个小子搀扶着一个长着胡须的老者。《尔雅》云：“善父母为孝。”《说文解字·老部》曰：“孝，善事父母者。” 段玉裁注：“《礼记》：‘孝者，畜也’。顺於道，不逆於伦，是之谓畜。”畜者，养也。由此可见，“孝”的基本含义是善于事奉和奉养父母的意思。



“孝”的本意是“善事父母”。孔子认为，奉行“孝”的全部过程是：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”《礼记》中也说：“生则养，没则丧，丧毕则祭”，养、葬、祭是奉行孝道的三大问题。其中，重点是“事生”，是“奉养”。其次是“慎终追远”，其中包含有“送葬”和祭礼，即追念父母。我们应该继承儒家孝道基本的、合理的思想，对父母奉行孝道。



谈到“孝”，首先是“敬爱”，儒家倡导对父母首要的是“敬”。何谓“事之以礼”，“礼者，乃敬也。”礼的核心是“敬”。“敬”和“爱”是联系在一起的，尊敬父母，是一切社会形态所一贯倡导的，是公民必须具备的基本道德准则。尊敬父母是孝的一种重要形式，也是具体的内容。最重要的是要爱父母，是在思想感情上发自内心地真诚地爱父母。父母把我们带到人间，培养哺育我们长大成人。作为儿女理应奉上一颗孝子之心，使父母能够愉快地安度晚年。不敬者则视为不孝。



孝道文化在我国有着悠久的历史，维系了中华民族五千年的传统文化，孝道伦理是中华民族的文化瑰宝，其精髓成为中华民族凝聚力之所在。孝道是儒学文化，是伦理道德，在人们的社会生活中占据着主导地位，浸透社会生活的方方面面。孝道不仅为中华民族所世代相传和遵从，而且也为世界各国所赞誉。在经济发达的韩国，则以无尽孝者，无立足于社会。



孝文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是构建社会主义和谐社会的基石。我们要倡导和睦、友爱、安定、团结的人伦之美，传承和弘扬中华民族的传统孝文化，在全社会营造代际关系融洽、家庭和睦、孝亲敬老的良好社会氛围，以孝道促进社会和谐和国家的长治久安。



孝文化所蕴涵的家庭以及家庭伦理观念是和谐社会的深刻内涵之一。家庭是




社会的细胞，是我们调养生息安全的港湾。孝敬父母是做子女与生俱来的、始终如一的亲情回报。只有每个家庭的和睦，才有整个社会的安定；只有整个社会的安定，才能实现社会的真正和谐。家庭的和谐，是以孝敬父母为基础的。因此要以孝文化辐射整个社会，培养全社会孝心，弘扬孝德，推动孝文化的发展。



二、倡导孝道

孝道博大精深，内涵丰富，是中华文化之精华。“孝”能够派生出许多健康的社会规则，促进社会稳定和谐，推动物质文明和精神文明建设的发展。孝道不同于社会公德，孝子应该在道德需要的最高层次上去实现对父母的 “孝”，这是符合社会文明发展需要的，同时也形成了人的精神的内在需要。孝道涉及一个人思想品德和言行，最基本的是一种责任和义务，是自觉的发自内心的付出，是用真爱去孝顺父母。孝道，是以孝为本的理法规范，是尽心尽力奉养父母的德行。孝道的实际内容是极其丰富的，从根本上讲，孝，是人类返本报恩、敬本心理所使然。我们民族提倡“士有百行，以孝为先”的道德规范，用子女的孝，使父母从生活到精神上得到满足和安慰，感到幸福和自豪。



孝道的本质是感恩。百德孝为先，孝是做人的根本，在我们心里应一直蕴藏着知恩、感恩、报恩的情感，就是孝。这种亲情关系世代相传，是维系中华民族特有的代际情感的纽带。虽然时间在推移，但我们每个人心中永远不能忘却父母的养育之恩。“滴水之恩当涌泉相报。”



唐代诗人孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 这千古流传感人肺腑的诗句，使我们更加深深地体会到父母给予儿女的爱是伟大而无私的，亲情血浓于水。我们在一天天地长大，父母在一天天地变老，当我们不能在父母身边陪伴时，要常回家看看 。善待父母，敬养父母，回报父母的养育之恩，维系血脉交融的子女与父母的深情。在新的历史时期，我们积极倡导宣传孝道文化，加强孝亲敬老教育，提升人们的道德素质，促进家庭和谐，代际关系融洽，进一步促进建立在家庭和谐基础上的社会稳定。



三、以人为本，提高人口文明素质

我国孝道文化历史悠久，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，是具有社会普遍意义的行为准则和道德规范。一个国家的强盛，不仅需要依法治国，而且需要以德治国。提高人口文明素质，要坚持德育为先的原则。



“德”包括社会公德、职业道德和家庭美德。在家庭美德中，首条就是孝敬父母。据有关资料显示：全国有39519万家庭。家庭安宁促进社会稳定，而孝正是社会和谐的一个重要标志、家庭和谐的重要保证。孝道是和睦之家的前提，是和谐社会的基础。



我国有许多孝道故事被广为流传。早在周朝时，有一位叫郯子的鹿乳奉亲的故事，成为脍炙人口的佳话。国人一向讲究孝义为先，以“尊老”为荣，孝敬老人是人类生息繁衍的亲情之爱，是家和万事兴的重要根基。开展尊老敬老的宣传教




育应引起社会各方面普遍重视，把孝文化列入公民道德教育的宣传内容。在家庭的启蒙教育中，从幼小的心灵进行这方面的熏陶，使孩子从小就懂得以孝敬老人为荣，瞻养父母是一种神圣的义务。在学生中宣传“忠、孝、礼” 等传统伦理道德，培养良好道德行为和高尚孝道情操的一代新人。在整个社会实现国家在社会上扶助老年人，公民在心目中敬仰老年人，儿女在家庭里孝敬老年人，营造全社会崇尚孝道、培育良好的人文环境、和谐的社会氛围。



父母中有年青人、中年人，还有老年人。特别是老年父母，他们是社会的弱势群体，处在社会发展的边缘地位，容易受到社会的排斥，他们更需要全社会的关注，维护他们的切身利益和基本权益，实现国家对老年人的关怀、社会对他们的关爱、家庭对老年人的体贴。提高他们的社会地位，实现自我价值和人的尊严，使老年人真正同其他社会成员一起享受社会发展的成果。



老年人是中华民族优秀文化的坚定守护者和传播者，也是维护社会和谐和政治稳定的重要力量。他们的经验和知识是社会的宝贵财富，他们阅历深，能够将更多的经验传给青年一代，能够帮助年轻人做出合适的决定和选择。弘扬孝道文化，在社会生活中确立对他们的关心、爱护和尊重的人文精神，在全社会给予他们更多的关注、积极地投入和亲切的关怀，注重关心他们的内心感受，解除其心理的孤独及其他一些负面情绪影响，体现以人为本的内在要求。



综上所述，孝是人间一种高尚美好的情感，它的本质是亲情回报，它的功能是提升人的道德修养，它对家庭和睦、相亲相爱共享天伦之乐和社会安定起到了积极的作用，我们要使之发扬光大，成为既是人们外在的道德规范，也是人们内在的主观意识。



中国是崇尚文明的礼仪之邦，孝道文化源远流长，敬仰父母、善待老人是中华民族的传统美德。要在全社会大力传承孝道文化，弘扬中华民族孝敬老人的传统美德，融洽代际关系，促进社会进步，促进人与人、人与社会的和谐发展。

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