汉语颜色词“青”的文化内涵及其两极色彩

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汉语颜色词“青”的文化内涵及其两极色彩

作者：赵淑云

来源：《卷宗》2020年第08期

摘 要：颜色词与我们的生活息息相关，反映着我们对客观事物的理解与表达，蕴含着丰富的文化内涵，也表达着一个民族共同的文化心理。在汉语颜色词中，作为传统颜色的“青”可指绿色、蓝色、黑色，还可指介于其间的颜色，颜色指向不明确，也因此特性，“青”也有着独特而丰富的文化内涵。本文从“青”的释义及文化内涵入手，浅析“青”的两极色彩与产生原因。 关键词：青;文化内涵;两极色彩

作为五正色之一，在中华文化中“青”有着其独特的魅力。有字“精、清、靓、倩、晴”、有词“青史、青天、青春、垂青、青睐”，有诗“青青子衿，悠悠我心”“与君青眼客，共有白云心”“绿闻树鸟哥，青楼见舞人”“途危紫盖峰，路涩青泥坂”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，绘画有“青山绿水画”，瓷器有“青花瓷”，服饰有“青衣”。关于“青”，其文化意义已大于颜色属性。 1 “青”释义

“青”之“生”，早期金文中“青”以上“生”下“井”为形，中期金文中“青”以上“生”下“丹”为形，小篆中的“青”金文中的“青”字形大致相似，也为上“生”下“丹”形。和《尔雅·释器》中，“青，谓之葱。”《释名·释采帛》中，“青，生也。象物生时色。”《考工记》中，“东方谓之青。” “青”之“五行”，《说文解字》中，“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”许慎用五行学说将“青”与“五行”相联系。五行学说是我国古代的哲学理论，古人认为，万物皆是由相关的物质构成，所以用五行（木、火、土、金、水）的特性对事物进行归类。在五行学说中，五色（青、赤、黄、白、黑）、五方（东、南、中、西、北）、五季（春、夏、长夏、秋、东），作为五正色之首的“青”与“木”“东”“春”之义相对。

“青”之颜色，《周礼·秋官·职金》中，“掌凡金、玉、锡、石、丹、青之戒令。”“青”指矿石孔雀石。根据张守范《矿物学》，“青”是指一种含孔雀石和蓝铜矿的共生矿，因为共生矿中的孔雀石和蓝铜矿的成分没有固定的比例，共生矿的颜色或偏蓝或偏绿，这种介于蓝绿之间的颜色称之为“青”。由上，最初“青”指的是蓝、绿二色，由于深绿、深蓝又接近于黑色，因此“青”又引申出黑色义项。 2 “青”的引申之意 2.1 “青”表生机、年轻


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在《尸子·仁意》中就有“春为青阳，夏为朱明”以“青阳”指“春天”，陈子昂的《感遇》中有“白日每不归，青阳时暮矣”中的“青阳”正是指“春天”;《诗经》中“瞻彼淇奥，绿竹青青”中“青青”意为茂盛的样子;“青黄不接”指庄稼还未成熟。 2.2 “青”表地位尊贵

青色是五正色之首，地位尊贵。常用来表示比较尊贵的事物。如：在汉代，青色的绶带表示显贵，是高官的象征;《礼记》中记载，天子出行乘“青辂”;“青楼”原本指青漆涂饰的豪华精致的楼房。豪华精致的樓房容易让人联想到奢侈的生活，后来词义才发生转变表示妓院。 2.3 “青”表地位低贱

“青”表示地位低贱。“青”在古代指地位低贱主要是受服饰制度的影响。汉代以后，地位卑贱的人穿青衣;唐朝制度规定，八九品官员穿青衣;元代制度规定妓女嫁的男子必须戴青头巾，“青头巾也就成了耻辱的标志”，“绿帽子”也由此而来。 2.4 “青”表重视

“青”表示欣赏和喜爱。魏晋南北朝开始，就有诗文中的“青”指黑色。晋代诗人阮籍用“青眼”“白眼”来表示对人的不同态度。看人时，以黑色眼珠注视，表示正视对方，所以“青眼”表示对人喜爱或器重。用“白眼”看人时眼珠向上翻出或向旁边转出眼白部分，表示看不起人或不满意。因此“白眼”与“青眼”相对，表示表示看不起人或不满意。“垂青”“青睐”就表示重视、喜爱之意。

2.5 “青”表天空、神灵、吉祥

“青”指天空晴朗时的蓝色，“青天”即指“天空”，后用来形容明察秋毫、清正廉洁的官员。“青云”指高空，有词“平步青云”“青云直上”表仕途顺利。天界是神仙所居之处，有词“青女”表仙女，“青童”指仙童。与神灵有关的动物，有吉祥之兆，“青鸟“指吉祥的鸟。 2.6 “青”表鬼怪、不详

刘禹锡《南中书来》有“淫祀多青鬼，居人少白头”，其中“青鬼”指青色的鬼，在地狱呵责罪人者。“青面獠牙”形容恶鬼的凶恶面貌。《清史稿·灾异志三》中记有，“康熙十七年六月十二日，平湖青眚见”。“青眚”也作“青祥”，意思为预兆灾祸发生的怪异之象。 2.7 “青”表书籍

青色象征木，古代用竹简写字，于是“青”与“书籍”联系到了一起，则有称历史为“青史”，至高的荣耀“名垂青史”，


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2.8 “青”表技艺高超

“青”表示技艺高超，精湛。根据火焰的颜色随炉火温度的变化而变化：火焰呈暗黑色（500℃以下）→火焰呈紫红色（700℃时）→火焰呈黄色（800-900℃）→火焰发亮，逐渐变白（1200℃时）→火焰呈蓝色（超过3000℃）。所以有“炉火纯青”形容技艺高超。 3 “青”的两极色彩

潘峰在《论汉语颜色词两极性语义认知》中提出：“语义的两极性指的是在一定的语境中，词的语义存在正反、好坏、尊贱、善恶、是非等两极性关系”。颜色词“青”的文化意蕴中既表示地位尊贵也表示地位低贱，既可指“神仙”也可指鬼怪，既表“吉祥”也表“不祥”。“青”自身表色功能的丰富性，从而其文化意义也更加丰富。随着颜料获取更加便利，染色技术的发展，“尚青”文化的发展，以及中国服饰制度对“青”所赋予的等级意义，为“青”的两极色彩更添重要一笔。不同等级的文化价值和“青”色彩本身具有的双重特性，是“青”具有了两极色彩语义的重要原因。 参考文献

[1]（东汉）许慎.说文解字[M].北京：中华书局.徐铉校订.1965年版. [2]（汉）刘熙.释名[M].北京：中华书局.2016年版.

[3]潘峰.论汉语言色词两级性语义的认知[J].黄冈师范学院学报，2011（5）. [4]李春玲.汉语中“青”系词族的文化蕴涵及其成因[J].青海师范大学学报，2005（4）. [5]于清玉.“青”及语素“青”参构词的语义分析及修辞阐释[D].福建师范大学，2005年. [6]陈翊君.青色中的“生”与“死”——论青色在西周礼制中的“时空”象征[D].中央美术学院，2017年.

[7]汪茉莉.“青衣”及其文化语义浅析[D].江西师范大学，2010年. 作者简介

赵淑云（1994-），女，汉族，硕士研究生，中国人民银行乌鲁木齐中心支行。

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