【精品】李白的诗与酒论文

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李白的诗与酒

瑞昌二中 周丽娟

摘要：有人说,李白的一生是诗的一生，也是酒的一生。的确诗与酒是李白生命中的两大主题。人们谈到他的诗定会谈到他的酒，谈到他的酒亦会离不开他的诗。笔者在此浅谈李白的诗与酒的结缘。

关键词：李白 诗 酒

酒是社会生活中的一部分，饮酒是人们社会活动中的一中现象。但长期以来，人们形成了借酒浇愁的刻板印象。事实上，酒并不仅是愁的化解物，酒也往往与欢乐豪气相伴，以酒助兴，因醉而气盛，以增加信心和勇气。

在唐代，饮酒中的悲观主义、英雄主义就十分浓厚，这在李白、陈子昂、王之涣、王维等人身上都有突出表现。而李白作为唐代理想主义熏陶下的浪漫主义诗人，其慷慨自负的秉性较之其他人则更为明显。

在古代众多饮酒作诗的文人中，李白当是一个最具典型性的代表。当人们谈起诗酒关系时，首先想到的总是那句“李白斗酒诗百篇”。李白也常写诗自供：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春”、“三百六十日，日日醉如泥”。那么，究竟该如何理解李白与酒的关系呢？我以为，可就酒对于李白生活及其诗歌创作的意义，作一考察。

李白嗜酒是与其个性特征以及人生际遇分不开的，这存在着个性——际遇——饮酒之间的必然联系。李白个性的突出特点表现为悲观的理想主义和自我英雄主义，具体表现为：积极向上、理想坚定、表现自我、恃才傲物、超尘绝俗和狂放不羁等。李白一生追求政治功业，希望有机会、也自信有辅佐帝王建功业，匡世济时的才能。这种积极向上的理想追求，加上他悲观外向表现自我的性格，使他常以历史上的风云人物自比：“武候立岷蜀，壮志吞威京。

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余亦草间人，颇怀拯物情。”李白为自己安排了一条先建功立业、后隐身江湖的人生道路。李白的超世绝俗、狂放不羁、恃才傲物、心比天高，表现出一种豪放超绝的浩然正气。苏轼评价说：“士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，因已气盖天下矣。”这种雄盖天下之气正是李白个性中的一种超世绝俗的主体精神，而饮酒的心理效果正在于能达到“壮气”的作用。

李白的个性超世绝俗、狂放不羁。由于缺乏现实感，必然要在现实面前碰壁。李白的理想是最光明的，他的遭遇却是残酷无情的，悲观的追求给他带来了悲观的结果。为了排解苦闷、宣泄悲愤，李白需要酒！当李白充满悲观与自信去追求理想时，酒为他助兴壮气；而当他理想失败、陷入痛苦时，醉酒的作用，则在于淡化失败的压抑，宣泄苦闷，在飘飘欲仙中体验虚幻的生命自由。翻开李白的诗集，酒更多的是和消愁与享乐连在一起的。“君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有？”（《笑歌行》）“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。（《将进酒》）“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。词粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉！蟹鳌即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。”（《月下独酌》之四）这些诗让人感到的不是消沉、麻木和绝对的超脱，而是在宣泄了苦恼之后，获得更加昂扬的力量，感受到傲视一切的精神鼓舞！

对李白来说，诗与酒的关系，不只是如前面所显示的那样以诗写酒写醉，酒与醉已成为李白创作灵感产生的动力。这正是人们常常思考的李白“斗酒”与“诗百篇”之间的关系。 《本事诗》载：“上（玄宗）知其（李白）薄声律，谓非所长，命为《宫中行乐》五言律诗十首。”此时的李白已是“醉而颓然”，而他“取笔抒思，晷不停辍，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跌龙孥。律度对偶，无不精绝。”“薄声律”的李白竟在“醉而颓然”的情况下“晷不停辍 ，十篇立就”地写出了精绝的佳作，实在是与他醉而无畏的心理状态分不开的。事实上，文学创作的灵感状态与酒醉之后的心境有着很多相似之处。酒的作用在于能够麻醉现实的理性，

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