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通假字：
1.砉然向然。 向：通“响”，拟声词 2.技盖至此乎？ 盖：通“盍”，怎样 3.技经肯綮之未尝。 技：通“枝”，支脉 4.善刀而藏之。 善：通“缮”，修缮
虚词： 为
①庖丁为文惠君解牛 介词，替，给
②吾见其难为，怵然为戒 动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思 ③视为止，行为迟 介词，因为的意思
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“为”同义，因为 乎
①技盖至此乎 疑问语气词，呢。
②进乎技矣 相当于“于”，可不译。 ③依乎天理 相当于“于”，可不译。 ④而况大軱乎 疑问语气词，呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾 于
①合于《桑林》之舞 介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎 介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于 ④虽然，每至于族 介词，引出对象 而
①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 连词，表转折 ②而况大軱乎 连词，表递进 ③提刀而立 连词，表修饰 ④善刀而藏之 连词，表承接
古今异义：
天理（“依乎天理”） 古：天然结构。 今：常指天然的道理
固然（“因其固然”） 古：本来的样子。
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。
虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”） 古：虽然如此，尽管那样。 今：常用作表示转折关系的连词
至于（“每至于族”）
古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。 今：a.达到某种程度；b.另提一事。
无非（“所见无非牛者”） 古：没有不是 今—只，不外乎
遇（“以神遇”） 古：会合，接触 今：碰见、遇见
行为（“视为止，行为迟”） 古：行，动作；为，因为
今—受思想支配而表现在外面的活动
词类活用：
①足之所履 ②良庖岁更刀，族庖月更刀 ③而刀刃者无厚
特殊句式：
①臣之所好者，道也 ②技经肯綮之未尝 ③是以十九年而刀刃若新发于硎 ④视为（之）止，行为（之）迟 ⑤如土委（于）地 履，名词作动词，踩。 岁、月，名词做状语。 厚，形容词做名词，厚度。 判断句
“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮
代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 省略句 省略句
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2022-09-18
