小学语文人教六年级上册(统编2023年更新)第七单元-伯牙鼓琴(第四版)

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《伯牙鼓琴》教学设计

教学目标：

知识与技能目标： 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。 过程与方法目标：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 诵读法、提问法、练习法。 情感态度与价值观：

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容并背诵积累。 教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。 教学方法：诵读法、提问法、练习法。 教学过程：

一、导入课题，理解课题

1、由单元导读引入感受“艺术的魅力” 2、“伯牙鼓琴”的故事流传甚久。其远可追溯至《荀子.劝学》《列子.汤问》，近可至《警世通言.俞伯牙摔琴谢知音》，唐诗宋词中援引其典故更是不胜枚举。今天我们所学《伯牙鼓琴》则节选自《吕氏春秋.本味》一书。

3、作家作品介绍。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

4、欣赏《伯牙鼓琴图》。图上这两个人是谁？从文中哪一句话可以知道？用我们现在的话说说这句话的意思？从图中你还能看出什么？

课件出示：

a、俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢（yǐng）都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

b、锺子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。

c、琴：中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，是中国传统民族乐器中最杰出的代表，古琴艺术也是目前世界音乐艺术中历史最为悠久且保留至今的艺术形式之一。

5、了解了故事背景，人物，下面我来感受一下古琴音乐艺术，听一听《高山流水》的音韵。 二、初读课文，疏通文意

回顾学习古诗和文言文的方法： 课件出示：

（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 课件出示：1、本课学习目标 2、全文 （一）初读，重点正音。 1、根据课文注音和注释，自由读课文，至少读三遍，读通读顺句子，可以同桌交流字词意思。 2、抽生初读，重点正音。“少(shǎo)选”“弦（xián）”“以为世无足复为 （wèi）鼓琴者” 结合注释或查字典来读准字音。


课件出示：（生字和提醒的读音）

3、课文里哪一个句子最难读，或者需要提醒大家注意的？请注意断句 （“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。） （二）理解后再读，读出节奏。 1、教师范读。（注意停顿，把文中读不好的地方用铅笔划出节奏） 2、“哉”“乎”语气词，相当于现在的“啊”，这些语气词后面往往要停顿，谁来试一试读？学生读。

课件出示画了停顿记号的课文。

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

4、生读课文。（指名读——男生读——女生读——齐读）

5、师生合作读。(师读每句的前半部分，生读后半部分，交换内容再读） 课件出示：给文言文断句 方法总结 三、想象为核，把握主旨。

1、读了这么多遍，同学们更喜欢文中的哪一个人？

预设：锺子期：他能从伯牙弹琴听出伯牙心里想的是什么来。 伯牙：他琴艺高超，是一个音乐家。 师：看来锺子期对伯牙真的是非常了解，连心里想什么他都知道，他真的是伯牙的——知音啊。板书：遇知音

2、作为名满下天的琴师，又是晋国的上大夫，在遇到锺子期前，会缺少赞美吗？会怎样赞美？ 师：是的平时伯牙收到的赞美都是空洞的，不懂音乐却为了讨好而作出的赞美，对子期由心的赞美怎能相比，这种相知是多么的珍贵啊。

2、文章中是怎么表现锺子期对伯牙弹琴非常了解的？伯牙鼓什么？锺子期听出什么来了？用文章中的句子回答。

出示课件：

3、文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？

师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

4.创设情境，训练语言。

文中泰山巍巍、流水汤汤（依依）谁还能说出像这样的描写美丽景色的ABCC的词语？ 清风徐徐、炊烟袅袅、春雨绵绵、雨雪霏霏、绿草茵茵 溪水潺潺、白云悠悠、明月皎皎、霞光灼灼、云雾蒙蒙 如果你是俞伯牙的知音锺子期，你能用你所感觉到的美景，用相同的句式来赞美他的琴音吗？ 伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

师：刚才我们穿越时空做了一回伯牙的和音，感受到了琴音的鲜活与精彩，大家都是很有艺术感悟的人才啊！

5、多么欢乐的相聚，多么难忘的时光，然而好景不长，世事难料，锺子期不幸去世了！（锺子期死）板书：死

知道自己的知音锺子期去世的消息，伯牙做了一件什么事？（板书：破琴绝弦） 5、从此世上再也没有这么懂我的人了，伯牙此时的心情可以用什么词来形容？（预设：伤心、悲伤、悲痛欲绝，痛不欲生）我们再次一起来读一读这句，怀念伯牙的知音。 四、质疑反思，感受意象

师：伯牙是名满天下的的琴师，他的琴声里可以有炊烟，有杨柳，有明月，有白雪——为什么在这个流传千载的故事中，独独写了“志在太山”“志在流水”呢？

生：文学意象。比如丁香代表愁绪，明月代表思念等。

师：伯牙子期之间的感情如同高山一样伟大，如同流水一样绵长，可见他们的相知是多么的难得，他的们的感情是多么的珍贵。

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