句子停顿方法

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句

子

停

顿

方

法

一、按句首独立性质的语词划分。

① 发语词独立原则。句首的有发语词，如“盖”、“夫”、“然”、 “岂”、 “宜”、 “其”、“至”、 “则”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“岂若”、“得无”、“至于”、 “诚宜”、“ 何尝”等发语词朗读时，应作短暂停顿，其后要划开。如：夫 / 环而攻之。若夫 / 霪雨霏霏。至若 / 春和景明。盖 / 简 / 桃核修狭者 / 为之。盖 / 大苏 / 泛赤壁云。览物之情，得无 /异乎？其 / 如土石何。至于 / 负者歌于途。岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉？ ② 句首的连词独立原则。若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、 “虽”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然则”、“如若”、“果如”等，其后一般要划开。如：若 / 止印三二本，未为简易。虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。虽 / 鸡狗不得宁焉。 而∕计其长∕曾不盈寸。而 / 山不加增。而 / 不知 / 太守之乐其乐也。然 / 得而腊之 / 以为饵。其他连词，如：且 / 壮士 / 不死即已。且 / 欲于常马等/ 不可得。 然则 / 何时/ 而乐耶 ？

③ 若句首出现表总结性的词语。如“故”、 “是故”、“则”、“是以（以是）”、“于是”、“遂”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：故 / 自号曰醉翁也。故 /君子有不战，战 / 必胜也。是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。以是 / 人 / 多以书假余。遂 / 率 / 子孙荷担者三夫。乃 / 重修岳阳楼。于是 / 宾客无不变色离席

④ 若句首出现过渡性的词语。如“或”、“而或”等，其后也要停顿。如：而或 / 长烟一空。或 / 置酒 / 而招之。（《五柳先生传》）既而/渐近。（《观潮》） ⑤ 句首出现表时间、方位的词语，如，“中”、“方”、“先” “既而”、“已而”、 “倏尔”、“俄而”等词语，一般其后要停顿。如：中 / 轩敝者为舱。中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 。 中 ∕ 间 ∕力拉崩倒之声。已而 / 夕阳在山。曩 / 与吾祖居者。今 / 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。俄而 / 百千人/大呼 。方 / 其 / 远出海门。（《观潮》） 二、“古二今一”，即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可 / 以一战。中 / 间 /力拉崩倒之声。今齐地／方千里。五十者可／以衣帛矣。吾从／而师之。 三、按句中标志词语断句。 ①“也”、“乎”、“之”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：望之 / 蔚然而深秀者。余闻之也 / 久矣。 洋洋乎 / 与灏气俱。师道之不传也／久矣。但下句请注意，颓然 / 乎其间者。（此处“乎”作“于”用，故不能在“乎”后断。）

② “然”之后一般要断开，如：杂然 / 而前陈者。晶晶然 / 如镜之新开 / 而冷光之乍出 / 于匣也。（《满井游记》）

③“则”之前一般要断开，如：居庙堂之高 / 则忧其民。

四、表示目的的关联词前一般要停顿。如： 意将遂入 / 以攻其后也。是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。 五、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：南阳/诸葛庐，西蜀 / 子云亭。作亭者谁，卢陵／欧阳修也。 虞山 / 王毅叔远甫 / 刻。（“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。）

六、节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓 / 作气，再 / 而衰，三 / 而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略。上 / 使外将兵。（“使”后省略“之”） 七、按句子成分划分。

１．主语和谓语间要停顿。如：滕子京 / 谪守巴陵郡。若 / 毒之乎？ 吾父 / 死于是。佳木 / 秀而繁阴。急湍 / 甚箭，猛浪 / 若奔。水 / 皆缥碧。永之人 / 争 / 奔走焉。

２. 谓语与宾语间要停顿。如：予 / 尝求 / 古仁人之心。问 / 今是何世。

３．谓语与补语间要停顿。如：予将告 / 于莅事者。刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。能 / 谤讥 / 于市朝。渐闻 / 水声潺潺 / 而泻出 / 于两峰之间者，酿泉也。收任 / 于败军之际，奉命 / 于危难之间。咨臣 / 以当世之事 。骈死 / 于槽枥之间。

４．主语谓语宾语间停顿。如：先帝 / 不以 / 臣卑鄙。予 / 尝求 / 古仁人之心。




５．并列短语间要停顿。 如：山肴/野蔌。岸芷 / 汀兰，郁郁 / 青青 。

６．能愿动词和动词之间要停顿。如：能 / 谤讥 /于市朝。曾不能 / 损魁父之丘。 ７．修饰语和中心词之间的停顿。

①充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了的意思。如：其一 / 犬坐 / 于前。山行 / 六七里。

②偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/ 而忧，后天下之乐/ 而乐。

八、根据句意确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：医之好治不病 / 以为功。意思是医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 。再如：居庙堂之高 / 则忧其民。食马者 / 不知其能千里 / 而食也 。且 / 欲于常马等 / 不可得。无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形。又如：

①望晚 / 日照 / 城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望 /晚日 / 照城郭”，就读出了另一种理解。）

②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。

③问／今是何世，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。

④两三点雨／山前，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。

由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。划好之后要考虑意义是否恰当，有没有把意义划“破”，再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。 九、关于“而”的停顿。

1、表转折关系的“而”用在一个分句的句首，“而”字后应该停顿。如：子子孙孙无穷匮也，而 / 山不加增。禽鸟知山林之乐，而 / 不知人之乐。 2、如果一个分句内部有表转折关系的“而”，则在“而”之前停顿。如：由是则生 / 而有不用也，由是则可以避患 / 而有不为也。先帝创业未半 / 而中道崩殂。 僧富者不能至 / 而贫者至焉。 3、“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。 表并列关系，如： 黑质而白章。 敏而好学。 表修饰关系，如 ：吾恂恂而起 。号呼而转徙。 环而攻之。 面山而居。 表承接关系，如： 广起，夺而杀尉 。为坛而盟。 收而攻蕲。有时表示并列关系的连词前也要停顿，如得之心而寓 / 之酒也。偏正短语中，偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/ 而忧，后天下之乐/ 而乐。

十、哪些地方不可停顿？ 一般以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语，如：而 / 乡邻之生 / 日蹙。得道者 / 多助。 2. 介宾短语，如：不足 / 为外人道也。

３．固定结构，如：其 / 如土石何？（ “如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。）

4．起舒缓语气、调节音节作用“之”的前后不能停顿。如：予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯青涟 / 而不妖。医之好治不病 / 以为功。

5．否定词与其中心语之间不能停顿。小惠未偏，神 / 弗福也。城 / 非不高也。

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