解读《简·爱》中的自我意识和自卑心理,自卑者该如何走出自卑？

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解读《简·爱》中的自我意识和自卑心理，自卑者该如何走出自卑？

《简·爱》是十九世纪的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。当时的英国，资本主义的迅速发展，使人民的视野得到了拓展，也让越来越多的有钱阶级对于诗歌小说的要求越来越大。而越来越多女性在工业革命中独当一面，却因为宗教势力的压迫和社会刻板印象的压迫，始终沦为家庭中一个美丽的花瓶。对于当时受过教育的年轻女性最好的出路就是凭借美貌和学识拥有一个好婚姻。女性始终无法摆脱因为性别而导致的自卑，没有自我。夏洛蒂·勃朗特即使出生于贫寒的牧师家庭，但他的父亲毕业于剑桥圣约翰学院，爱好诗歌文学，学识渊博，从小教导孩子读书看报，使夏洛蒂·勃朗特拥有了开阔的视野和独立思考的能力。《简·爱》更像是夏洛蒂·勃朗特的诗意生平的写照，是一部具有自传色彩的作品。当时的夏洛蒂被不爱的人求婚只为了有一个社会意义上的妻子，精心的创作被告知文学不应该是妇女的事业，而这一切也融入到她的作品。怎么去寻找到真正的自我，客服性别上的自卑，也是这本书解决的问题。

一、简爱的自我意识造就了她复杂的性格，为她今后行为的表现做出了解释

自我意识从内容上可分为生理自我、心理自我和社会自我。

生理自我是指个人对自己生理属性的意识。如果一个人对生理自我不能接纳，觉得自己个子矮、不漂亮、身材差等，就会讨厌自己，表现出自卑和缺乏信心。这是自我意识的最原始形态。而简爱从小因为不漂亮，甚至是平平无奇，身材矮小干瘪。而她的表姐乔治安娜纵使刻薄恶毒、蛮横无理，却因为她的美貌而轻而易举的被原谅。这种不公平的待遇就给年幼的简爱埋下了自卑和反抗的种子。更是使她在长大后在遇见自己的爱情时也觉得自卑。

心理自我是个人对自己心理属性的意识，包括个人对自己的人格特征、心理状态、心理过程及其行为表现等方面的意识。幼小的简爱因为在舅妈家即使逆来顺受却依旧挨打受骂，直到她愤愤不平开始反击，这也造就了她倔强抗争而又忍受矛盾的性格特点。而当简爱就读于洛伍德学校，虚伪的牧师，深受宗教迫害的挚友的死，更增强了她的抗争精神。简爱在桑菲尔德与罗切斯特爱情的斗争的经历更表现出了她的倔强抗争和叛逆精神。

社会自我是指个人对自己的社会属性的意识。如果一个人认为自己不善于交流或沟通，周围的人不喜欢自己、不接纳自己，没有知心朋友等，就会感到很孤独、很寂寞。简爱在童年时期，不受喜爱，饱受排挤，几乎所有人都觉得她坏透了，没什么人和她做朋友甚至没什么人愿意听她讲话。她已经习惯了孤寂。而她在之后的桑菲尔德的舞会上也是独来独往，不愿交际。

二、简爱的自卑可以表现在她的生活、爱情、交往里 1.简爱在寄宿家庭中表现出的自卑

简爱从小寄人篱下，性格上的沉默寡言，使得她并不受舅妈一家人的喜爱。而表兄对她的拳打脚踢、冷漠蔑视，舅妈对这种行为的纵容，仆人对简爱的瞧不起，更使得简爱对于这种环境的反抗和厌恶。幼小的简爱更是心思敏感，和舅妈的关系一再恶化，更是使她在心理上强化这种不平等的关系。而在舅妈想和简爱和解时，更是说出了幸好你不是我的亲人的话。而这追根到底，更是源于她内心对于这种不平等关系的深深的自卑。

2.简爱在生活和爱情中透露出的自卑


简爱在洛伍德学校上学时，被牧师当着全学校人的面被说是一个说谎者，在耻辱柱上示众。她当时觉得自己还不如死掉算了，她忍受不了孤独和遭人记恨。幼年时的经历使她更像一个惊弓之鸟一样维持着自己的自尊，而这种因自卑强化的自尊更是使她对于自己脸面的偏执。

而当简爱在于遇见罗切斯特先生时，但因为他们的地位、财产相差太多，而简爱对于自己的容貌、家庭并不自信，所以简爱一开始在感情中不断纠结。在聚会上疑心罗切斯喜欢上更美丽、家庭更有权势的女士，心中对爱情的火焰纠结而痛苦的燃烧。

三．简爱自卑心理为何产生，并从原因分析如何去避免产生这种自卑心理 1．家庭环境的因素导致了她的自卑，如何从原生家庭中走出来

在简爱小的时候，父母双亡，寄宿在舅妈家。疼爱她的舅舅去世了，对于舅妈一家来说她就好像一个外来者。表哥的殴打谩骂，舅妈的冷漠，佣人的全部重心都在舅妈一家。简爱的孤僻，内心的压抑使她越来越敏感，也越来越自我否定。家庭环境的因素使得她越来越自卑。然后简爱后来走出了这种来自幼年的阴影。当她在洛伍德学校上学时，她学会了法文、绘画、写作。挚友海伦彭斯教会了她如何会好好的面对恶意、如果去接受爱，而谭波儿小姐更是她成长的启蒙，教会了各类知识并给予她无限的力量。因为学识的丰富和眼界的开阔，更使她慢慢走出了这种阴影。使她拥有较为节制的感情和较为和谐的思想，最后更是在成为了一个能教导良好的英国教育所包含的普通课程，以及法文、绘画和音乐的新时代出色的女性。如果说简爱的黑暗来自于出生环境的沉重压抑，而知识的丰富、眼界的开拓更是使她跳出来这个圈子，从折磨自己的问题中走了出来。知识，就是她无边黑暗的向导。 2.社会文化的影响加重了她的自卑，如何冲破对女性性别的约束 简爱在沼泽山庄遇见了圣约翰，圣约翰是一个被宗教修剪和驯化了天性的人，而他要求简爱也和她一样，要她成为神权的工具，成为他的妻子，陪他去印度传教。当时的英国，虽然妇女在社会上承担了社会工作，但地位却始终不搞。这也导致了女性对于自身性别的自卑，好好学习嫁人才是最好的出路。女性被物化，仅仅是男性的附属和依附。就如同圣约翰所说上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，你生来就是为了操劳的。简爱起初并不答应他的这种来自神权的奴役，而在圣约翰有针对的读经文，步道时，简爱险些做了错误的决定。在这时，她的内心仿佛听到罗切斯特的呼唤，这种纯洁的爱情使她挣脱了心灵上的牢笼。简爱不屈服于神权，勇敢追求自己的爱情，奔向幸福的目标。在当时，宗教和社会习惯对于女性的约束，更是一个有力的提醒。在如今看来，不管是处于任何的目的和原因，作为女性而言，更是不应该有刻板印象。勇敢的去追求自己想要的东西，不被危言耸听所困扰，做一个独立的自己，更是破解自卑的一个重要步骤。 3.自身天性的不断改变，使她的自卑转化为自尊

每个人天生就性格不同，简爱更是这样。从小寄人篱下，使她天性敏感，容易对周围的一切拥有过激的看法。这种敏感，如果培养在良好的方面，会是她容易对万物通感，让她在学业上取得不错的成绩。而如果当她处于一个压抑的环境，她更是容易感受到多余的恶意而暴躁易怒。当她在舅妈家的时候，她的才学被压抑，整个心思都在感受和接受舅妈家的恶意，也使她暴躁压抑。而在她求学时间，她遇见了负责的老师、和蔼的朋友。她们的不断引导和感化，更使得简爱不断放下自己的自


卑，把这份自卑转化为可贵的自尊。在与罗切斯特先生交往时，纵使简爱因为自己的长相、家庭、社会地位的差别而感得自卑，但她在得知他有妻子时愤然的离开。这份宝贵的自尊更是让她拥有了纯洁的感情。 四、结语

简爱这一本极具自传意义的小说，不仅是作者的处女作，更是融入了作者对于男权和神权不断反抗的社会思想的优秀作品。作者以小说披露个人情怀，笔下的简爱从一个自卑压抑的小女孩，成长为一个要求在爱情中平等、才华横溢的女士，更是使人不断深思。而简爱的经典爱情宣言更是流传千古： “你以为我是一架机器? ——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、 默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了? ——你不是想错了吗? ——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要见上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之驱同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

简爱于逆境中重生，不断丰富自己的学识和才华，终究拥有了自己想要的人生。而我们更是要相信自己的独特，慢慢摆脱自身的自卑，不断超越自己，使人生不断精彩。

参考文献《简·爱》宋兆霖译

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