后天八卦到底是如何产生的

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后天八卦到底是如何产生的?

后天八卦究竟是如何产生的？几千年来一直是个“迷”，因为自周文王羑里作《周易》后，只有孔子作了“十翼”专门解释文王《周易》，但是不知道什么原因，文王的《周易》和孔子的“十翼”，都没有解释“后天八卦”的成因；这就给后人学习和研究《易经》带来了很大困难。几千年来，各朝代名家对此无不“宵衣旰食、乐此不疲”，但一直还是一个难解的“悬念”！

纵观名家大作、现代易经大师级的文章，对“后天八卦”是如何形成的原因，总结有两点：一、各有各的观点，但谁也说法不了谁！最终落下个“牵强附会”之名；或“后天八卦的形成一直是个“迷”而不了了之！二、只要谈到《易经》“后天八卦”等的内容，就把前五千年后五千年的都搬出来，看上去特别像一个“大超市”，令郎满目但没有一个是自己的“产品”；给人的感觉就好像到烤鸭店里买烤鸭，回家打开一看往往是叫花鸡；

如果说“后天八卦”的形成原因，至今确实还没有搞清楚；我很难想象几千年的日子都是怎么过来的？那只能说明我们的祖先自周文王之后，一直处于孜孜不倦地摸索之中；如果说“后天八卦”的形成原因，至今确实没有搞清楚，那是非常危险的；如果我们连“后天八卦”的主题思想都没有明白，就去解读《周易》的卦爻辞，其结果是可想而知的，可以说是与“盲人摸象”无异；难怪有人说：《周易》就是讲商周时期的生活生产的；有人说：《周易》就是商周时期的“卜卦”记录；有人说：《周易》就是周文王记录商纣王是如何灭亡的……


看样子各种“眉飞色舞”的解释都是来自于对“后天八卦”产生的真正原因和核心思想的“无知”；

那么“后天八卦”到底是怎么来的？它的成因原理又是什么？我们来一探究竟：大家可以看到“先天八卦”和“后天八卦”除了方位不同，其它从表面上看都是一样的；我们前面“视频”介绍过，“先天八卦”是古人根据“阴阳思想”发现一年中“冷暖”规律，在“洛书”的基础上产生的“八方卦”，为了区分称之为“先天八卦”，是代表物候变化的；由此可知“后天八卦”的产生肯定不是“空穴来风”，肯定是有一整套系统支撑的，否则《周易》卦爻辞，就是一堆“废话”，何必闹的我们的“大圣人”孔老夫子“韦编三绝”来注释她，后面各朝代可谓“人之龙凤”来热追她；以至今天的全世界都在研究她； 在理解“后天八卦”的成因，我们必须要先理解“后天八卦”产生的几个观点：第一、“后天八卦”是以“先天八卦”为体而产生的，即：乾、坤、艮、巽、震、兑、坎、离八个单卦的基础上根据一定理论演变而成；第二、“后天八卦”是根据“阳顺阴逆”的思想演变而成；第三、“后天八卦”是确定“乾父坤母”“乾天坤地”“乾阳坤阴”的思想概念演变而成；第四、“后天八卦”是确定“阴气”、“地气”上升，即自下而上，“阳气”“天之气”下降，即自上而下的思想理念演变而成；第五、“后天八卦”是在“洛书”上产生的，即：一六在北，三八在东，四九在南，二七为金，也就是“先天八卦”洛书体上演变而成；

有了以上的思想理论支撑，我们来演示“后天八卦”的生成过程：


第一步、我们找出“阴阳”的主体“乾坤“，再找出“阳体”变“阴体”的第一卦“巽”符合“阴气”变化是从下往上的，再找出“阴体”变“阳体”的第一卦“艮”，符合“阳气”是从上而下的；第二步、把“乾坤”作为变化主体，分别代替“艮”和“巽”；再把“艮”直线推移至“坤”的对角线处，以示“艮”是坤在阳气作用下的第一卦；再把“巽”直线推移至“乾”的对角线处，以示“巽”是乾在阴气作用下的第一卦；第三步、再按照阳顺的思想理念，由阳降至二位的坎，放在北；由阳降至三位的震放在东；再按照阴逆的思想理念，由阴升至二位的离，放在南，由阴升至三位的兑，放在西；如此，“后天八卦”演变大成；

“后天八卦”的形成充分体现了“先天八卦”为体，“后天八卦”为用的思想理念；“后天八卦”的形成是具有一整套成熟的思想体系，而非单一的乾向坤求一索而得“巽”为长女，坤向乾求一索而得“震”为长男而成；也非八卦纳甲、五行而成；“后天八卦”充分体现了”一阴一阳之谓道”“乾道成男、坤道成女”“方以类聚，物以群分”“与天地相似，故不违”；“知周乎万物，而道济天下，故不过；……范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的思想理念，这些思想贯穿《周易》的始终，在整个“易学”领域占有非常重要的地位；而绝非一个“卜卦”“记录商周时期的生产记录”等只言片语所能囊括的；这就是“后天八卦”的成因和原理所在，不知道大家有何看法和想法，欢迎留言、评论、关注！

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